余華小說中人學(xué)主題的研究.pdf

1、余華是20世紀(jì)80年代登上文壇的作家。關(guān)注人的精神空間，書寫人的生存境遇是余華始終如一的追求。余華在早期作品中，隱藏在形式試驗下的是對人的生命和存在狀態(tài)形而上的思考與探索，超越生活外表，觸及人的類性本質(zhì)的精神維度，從本體意義上對人及其存在狀態(tài)加以考察。通過對人的生存本相和存在實質(zhì)的揭示，及對人類生存困境及其救贖之路的不懈探查，使人學(xué)主題通過個體思辨達(dá)到了一定的深度。本文試圖通過對余華作品中人的生存狀態(tài)的揭示、敘事藝術(shù)的分析、美學(xué)走向的探

2、詢，對余華作品中的對人學(xué)主題作深入解讀。 本文第一章是對余華小說中人的生存狀態(tài)的揭示。在他的小說中，人的生存狀態(tài)時荒誕的，人的生活中充滿了苦難和暴力，并且死亡頻頻發(fā)生。人的生存境況大多是以非常態(tài)的形式呈現(xiàn)，給讀者的閱讀習(xí)慣帶來很大的沖擊。 第二章是對余華的敘事藝術(shù)的分析。余華作品中對人非常態(tài)的生存狀態(tài)的揭示，得益于他的敘事藝術(shù)。一方面余華具有獨特的“真實觀”，把個體精神作為真實的基礎(chǔ)，即把個體自我存在作為認(rèn)識世界的本體，

3、把個體的內(nèi)心體驗、精神感受作為認(rèn)識世界的途徑，只有內(nèi)心體驗和感知到的才是真實的。余華獨特的“真實觀”對人的非生存狀態(tài)的揭示主要表現(xiàn)在兩個方面：其一,對常規(guī)經(jīng)驗的反撥。打破常觀的經(jīng)驗現(xiàn)實對人的麻痹和迷惑，揭示生活的本質(zhì)。其二，對現(xiàn)實進(jìn)行還原。余華小說把非常規(guī)的、偶然的、暴力的事件呈現(xiàn)出來，從而使人們認(rèn)識到，現(xiàn)實不僅僅是由常規(guī)的事件、行為構(gòu)成，而且同樣存在著大量非常規(guī)的、偶然的乃至血腥殘暴的事件與行為。另一方面，在敘事視角上，余華沖破了全知

4、全能型(即非聚焦型)的模式，更多地用內(nèi)聚焦、外聚焦、混合聚焦多種方式來結(jié)構(gòu)故事，這對揭示人的非常態(tài)的生存狀態(tài)有所幫助。 第三章是對余華的美學(xué)走向的探討。他對人的生存境況的態(tài)度對是從憤怒冷漠到展示高尚。通過對苦難的緩解和發(fā)現(xiàn)活著的力量，余華“寫下了高尚的作品”。他之所以發(fā)生轉(zhuǎn)變，一方面是因為八十道九十年代歷史語境的變化，先鋒文學(xué)的形式試驗和對現(xiàn)實的批判呈現(xiàn)出下降的趨勢,余華作為先鋒文學(xué)中的一員，他以原有的創(chuàng)作為基點尋找理想與現(xiàn)實相