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文檔簡(jiǎn)介
1、本文從日本水墨畫(huà)的源頭及其傳播途徑、畫(huà)題、語(yǔ)匯、受容這四大方面深入研究宋元時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)對(duì)日本水墨畫(huà)的影響,具體反映了宋元時(shí)期日本水墨畫(huà)受益于中國(guó)畫(huà)在各方面的營(yíng)養(yǎng),中國(guó)繪畫(huà)的許多元素被日本所吸收、同化,并融為日本民族文化精神的組成部分。日本水墨畫(huà)經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的移植、消化、吸納,從而創(chuàng)造出日本民族的水墨畫(huà)。這一成功的經(jīng)驗(yàn),將值得為人類繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展所引鑒。
宋元時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)日本水墨畫(huà)的至深影響,實(shí)質(zhì)就是日本吸取南宋
2、畫(huà)風(fēng)的一個(gè)過(guò)程。以馬遠(yuǎn)、夏珪為代表的南宋院體畫(huà)及其牧溪、梁楷、玉澗為代表的南宋禪畫(huà)與日本人的審美意識(shí)產(chǎn)生了共鳴,這就是南宋畫(huà)風(fēng)為什么能成為宋元時(shí)期日本水墨畫(huà)攝取中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的最佳選擇和牧溪被譽(yù)為“日本畫(huà)道的恩人”的最根本的原因所在。
南宋時(shí)期成熟起來(lái)的禪文化由于日本幕府的支持,造成了中國(guó)禪文化在日本的盛行,而此時(shí)的水墨畫(huà)則與日本人所喜好的禪的趣味聯(lián)系起來(lái),把日本繪畫(huà)又提高到一個(gè)新的水準(zhǔn)。
宋元時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)對(duì)日
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