西安戶縣草堂寺景觀設(shè)計(jì)研究.pdf

1、佛教寺廟景觀作為佛教思想、文化的一種極為生動(dòng)的文化信息載體，是獨(dú)特的宗教文化景觀，其佛教建筑、佛教活動(dòng)和佛教藝術(shù)對(duì)旅游者來說具有強(qiáng)大的旅游吸引力。如何運(yùn)用規(guī)劃手段在保護(hù)的基礎(chǔ)上，以人為本做好對(duì)寺廟景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，使佛教寺廟園林起到宗教傳承的載體作用，保證佛教寺廟景觀的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)旅游發(fā)展是十分重要的。
　　本文以風(fēng)景名勝區(qū)的佛教寺廟景觀為對(duì)象，對(duì)國內(nèi)外優(yōu)秀名勝區(qū)寺廟景觀-日本奈良的法隆寺和河南白馬寺為例進(jìn)行案例解讀，解讀這些成功

2、案例在作為風(fēng)景名勝區(qū)的寺廟園林景觀環(huán)境中取得的成果，并通過實(shí)地調(diào)研對(duì)九華山、普陀山、法門寺和香積寺的案例分析，總結(jié)出當(dāng)前風(fēng)景名勝區(qū)佛教寺廟景觀環(huán)境設(shè)計(jì)方面所存在的實(shí)際問題。針對(duì)佛教寺廟景觀的特點(diǎn)和發(fā)展以及存在的問題，結(jié)合所涉及的理論知識(shí)，遵循人文景觀保護(hù)的原則和設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以可持續(xù)景觀理論、環(huán)境心理學(xué)理論、景觀生態(tài)學(xué)理論等相關(guān)理論為基礎(chǔ)，探討西安佛教寺廟景觀，為草堂寺景觀設(shè)計(jì)做好鋪墊。本文運(yùn)用的研究方法是田園比較法、問題導(dǎo)向法和實(shí)地調(diào)

3、查法等。
　　基于對(duì)我國佛教寺廟景觀環(huán)境存在的問題，結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)的研究與分析，遵循草堂寺景觀環(huán)境設(shè)計(jì)原則，草堂寺景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)和草堂寺景觀設(shè)計(jì)策略，借鑒有關(guān)實(shí)例調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)際調(diào)研、問卷調(diào)查、景觀現(xiàn)狀、景觀設(shè)計(jì)等多方面對(duì)草堂寺進(jìn)行分析。從功能定位、總體布局、空間組織、交通、景觀多樣性、開發(fā)建設(shè)所帶來的問題和景觀要素等全方面的優(yōu)化，系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計(jì)草堂寺的景觀，此外還提出對(duì)草堂寺景觀可持續(xù)發(fā)展的建議。
　　最后總結(jié)論文的結(jié)