從宮崎駿到新海誠(chéng)——日本動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的時(shí)代個(gè)性.pdf

1、在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，宮崎駿無(wú)疑是一個(gè)符號(hào)化的象征，他是日本甚至可以說(shuō)是整個(gè)亞洲或是整個(gè)東方的代表。但是作為一個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)大國(guó)，日本的動(dòng)畫(huà)輝煌必定不會(huì)停留于此，隨著時(shí)代的變遷，一批批動(dòng)畫(huà)新生力量出現(xiàn)在人們的視野之中。作為新一代動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演，新海誠(chéng)近年來(lái)在日本國(guó)內(nèi)外受到廣泛好評(píng)，特別是日本媒體將其提升到“宮崎駿的接班人”的地位，風(fēng)頭已經(jīng)蓋過(guò)了宮崎駿原本期許的真正的接班人自己的兒子——宮崎吾郎。因此本文著重子宮崎駿和新海誠(chéng)作品的比較分析，希望能夠過(guò)對(duì)兩者的

2、比較研究，來(lái)展現(xiàn)日本動(dòng)畫(huà)電影在新的時(shí)代背景下做了什么樣的傳承與發(fā)展、保留了什么而又改變了什么。本論文的研究?jī)?nèi)容主要分為三個(gè)部分，分別為宮崎駿與新海誠(chéng)的從藝背景和過(guò)程論述、兩人作品在視聽(tīng)風(fēng)格方面的比較和兩人作品在主題內(nèi)涵方面的比較。
　　 宮崎駿的名字仿佛是一個(gè)神話，刻有宮崎駿名字的動(dòng)畫(huà)就是精品的代表。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品除了充滿(mǎn)個(gè)人特色的獨(dú)特之處之外，也如同所有經(jīng)典敘事性商業(yè)電影一般有著成熟的敘事模式。與迪斯尼或?qū)m崎駿那樣商業(yè)化的線

3、性敘事手法不同，新海誠(chéng)的作品更多的是探索性的敘事結(jié)構(gòu)。沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突與人物矛盾，采用的是自由式的結(jié)構(gòu)。這在眾多的商業(yè)性線性敘事的動(dòng)畫(huà)片中令人耳目一新，獲得了許多觀眾的喜愛(ài)。
　　 在視聽(tīng)風(fēng)格方面，本文從真實(shí)場(chǎng)景的應(yīng)用、人物的動(dòng)畫(huà)造型、光線色彩的運(yùn)用、音樂(lè)獨(dú)白等方面進(jìn)行了分析比較。在作品的內(nèi)涵比較上，我們可以看到宮崎駿和新海誠(chéng)的作品盡管擁有不同的敘事風(fēng)格、不同的視聽(tīng)風(fēng)格，但是共同的是能夠體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的主題，表現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的個(gè)性，

4、這正是我們所需要的是一種內(nèi)在的傳承與延續(xù)。
　　 成長(zhǎng)作為所有動(dòng)畫(huà)永恒不變的主題，也體現(xiàn)于宮崎駿與新海誠(chéng)的作品之中。而物哀審美作為日本的傳統(tǒng)文化觀念，在兩人的作品中都有很大程度的體現(xiàn)。宮崎駿的作品的物哀之美主要體現(xiàn)在過(guò)程之上，在影片的結(jié)尾總是留給人們希望。宮崎駿盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)帶給他的傷痛而制作出充滿(mǎn)傷感和憂慮的作品，但是他希望能夠通過(guò)自己的作品影響并改變現(xiàn)實(shí)并留給未來(lái)一代希望和前進(jìn)的動(dòng)力，也許這就是為什么他總在結(jié)尾留給人們希望與反