消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長與倫理嵌融的理論與對策.pdf

1、近年來，隨著投資和出口拉動我國經(jīng)濟(jì)增長動力不斷減弱，消費(fèi)動力逐漸成為拉動我國經(jīng)濟(jì)增長的首要力量。審時度勢，消費(fèi)動力的制度空間也不斷拓展?！笆晃濉币?guī)劃首次將消費(fèi)和投資一起作為拉動我國經(jīng)濟(jì)增長動力的戰(zhàn)略，“十二五”規(guī)劃又提出將擴(kuò)大內(nèi)需作為戰(zhàn)略重點(diǎn)的號召，黨的十八大報告更是強(qiáng)調(diào)指出，要牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，加快建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長效機(jī)制，釋放居民消費(fèi)潛力。諸多政策促使我國的經(jīng)濟(jì)增長方式逐步向消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。
　　消費(fèi)

2、因人的需求而產(chǎn)生，人的生存與發(fā)展均離不開消費(fèi)，因此消費(fèi)在客觀上能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，在一定程度上也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。生存是為了維持生命，發(fā)展是為了延續(xù)生命和享受生活，由此而產(chǎn)生的需求既體現(xiàn)絕對性又具有相對性。絕對體現(xiàn)為為了生存不得不消費(fèi)一定數(shù)量的資源，這是必不可少的。相對則體現(xiàn)為，隨著社會變動，人們的消費(fèi)數(shù)量與質(zhì)量要求也會隨之而改變。這種消費(fèi)的絕對性與相對性決定了不同的消費(fèi)方式與消費(fèi)文化，對于人類整體來講，也增加了對消費(fèi)倫理研判的必要。

3、消費(fèi)不僅體現(xiàn)了人與自然之間的關(guān)系，還體現(xiàn)了人與人、人與社會之間的關(guān)系，這些關(guān)系在一定程度上影響著消費(fèi)。為了使這些關(guān)系和諧發(fā)展，就應(yīng)該基于消費(fèi)體現(xiàn)的這些關(guān)系，從“應(yīng)該如何消費(fèi)”和“為什么必須這樣消費(fèi)”的倫理考究，即消費(fèi)倫理角度研究經(jīng)濟(jì)增長是必要的。眾多學(xué)者已對消費(fèi)倫理有了深入研究，但是缺少立足交叉學(xué)科角度對我國消費(fèi)倫理與消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長兩者間的嵌融研究。
　　消費(fèi)是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，折射倫理問題。這也決定有必要研判消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長的

4、消費(fèi)動力源的正義性和對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)增長的正義性問題。任何社會，倡導(dǎo)的是正義性消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。因此，在觀察以消費(fèi)為主要動力模式下的經(jīng)濟(jì)增長時，既要注意經(jīng)濟(jì)評價，同時又不能忽視倫理評價。
　　當(dāng)下，消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長已成為各個國家日趨注重的發(fā)展模式，消費(fèi)成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要動力，消費(fèi)倫理客觀上也成為影響經(jīng)濟(jì)增長的重要因素。但現(xiàn)在的問題是消費(fèi)倫理與消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長因不能有效嵌融導(dǎo)致的非對稱性嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量，導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)增長過程

5、中，出現(xiàn)環(huán)境破壞、生態(tài)失衡、資源枯竭、社會消費(fèi)不公、社會道德滑坡等諸多問題，破壞了一定歷史條件下的消費(fèi)應(yīng)具有的客觀的“量”的規(guī)定性和“質(zhì)”的規(guī)定性。消除非對稱性，實現(xiàn)二者間的有效嵌融以提升消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量成為當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中亟需解決的重大課題。
　　首先，從消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長問題入手，對投資和出口不能主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行實證分析，總結(jié)發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長模式的諸多經(jīng)驗，提出消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長的必要性。其次，立足于我國國情和倫

6、理視角，對消費(fèi)及消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長的倫理因子缺失病象進(jìn)行觀察，總結(jié)出消費(fèi)倫理因子缺失的各種弊端，提出節(jié)儉消費(fèi)、過度消費(fèi)、超前消費(fèi)、投機(jī)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)自然增長的不足，不僅會掣肘經(jīng)濟(jì)自然增長，而且在一定程度上還會對經(jīng)濟(jì)自然增長產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至對整個社會的穩(wěn)定產(chǎn)生威脅。再次，立足中西方消費(fèi)文化發(fā)展演變、人類中心主義思想、消費(fèi)理論模型、消費(fèi)力理論及政府缺位與越位等角度對消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長倫理缺失病象進(jìn)行診斷，查找其病因。最后，結(jié)合理論研究和實證分

7、析，針對病因，進(jìn)行消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長與消費(fèi)倫理有效嵌融的對策體系研究。具體包括:完善消費(fèi)環(huán)境，解除消費(fèi)壓抑，促進(jìn)消費(fèi)力提升，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自然增長;培養(yǎng)適度消費(fèi)意識，倡導(dǎo)消費(fèi)應(yīng)實事求是;按適度消費(fèi)原則保證消費(fèi)力可持續(xù)，保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長;縮小城鄉(xiāng)居民消費(fèi)差距，拓展新消費(fèi)熱點(diǎn)，發(fā)展消費(fèi)倫理內(nèi)在需求和約束下的農(nóng)村消費(fèi)、文化消費(fèi)、信息消費(fèi)、銀發(fā)消費(fèi)、綠色環(huán)保消費(fèi)。
　　該文對消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長與消費(fèi)倫理非對稱性消除研究，目的是實現(xiàn)消費(fèi)發(fā)展，實