中國文化海外傳輸——林語堂的文化翻譯.pdf

1、在全球文化格局轉(zhuǎn)向多元化的今天，翻譯作為不同文化傳播和交流的手段發(fā)揮著重要的作用。人們對翻譯的認識，也從把它看成技術(shù)性的語言文字轉(zhuǎn)換，過渡到了將其理解成不同文化信息的交流過程。在這樣的背景下，近年來關(guān)于如何通過翻譯傳播中國文化的問題也吸引了國內(nèi)學(xué)界的目光。但是，其中大部分研究都著重從理論的角度介紹文化傳輸和翻譯的關(guān)系，立足翻譯實踐探討中國文化傳輸?shù)难芯坎⒉欢嘁?。本文選取在文化傳播領(lǐng)域中有較大影響的林語堂作品為例，從多重角度對其翻譯觀和翻

2、譯實踐進行分析，并立足于此，縱觀其對后世中國文化海外傳輸帶來的種種啟迪。
　　 林語堂是二十世紀享譽海內(nèi)外的作家、翻譯家、學(xué)者。他于二十世紀三十年代赴美，在此后近半個世紀的創(chuàng)作中，他游走在中西文化之間，堅持向西方人介紹中國傳統(tǒng)，并同時向中國人傳播西方文化。除了大量的譯作， 他的很多用英語創(chuàng)作的文學(xué)作品也因不斷對中國文化進行傳播而具有文化翻譯的特色。
　　 作為一名旅居海外的作家和學(xué)者，林語堂的文學(xué)創(chuàng)作是有著自己獨特的魅力

3、的。他多年累積的詩學(xué)理想和獨特的意識形態(tài)價值觀，在他的作品中得到了多方體現(xiàn)。他將自己關(guān)于中國哲學(xué)、歷史、宗教的理解和體會用英文作品的形式傳達給了西方讀者。這種獨特的文化翻譯在中國文化海外傳輸?shù)倪^程中起到了很重要的作用，在西方受眾中引起了強烈反響。而作為一名譯者，他又將理論與實踐結(jié)合。除了有大量譯作問世，他還在《論翻譯》中從多個角度提出了自己的翻譯理論。他的每一部翻譯作品，都遵循自己提出的“忠實、通順、美”這三條標準，并一直關(guān)注接受環(huán)境因

4、素對翻譯的影響，順應(yīng)了接受環(huán)境的需求。他的成功，對后世的中國文化海外傳輸有著一定的啟示作用，并值得后世學(xué)者進行研究。
　　 本文從林語堂的漢譯英作品和英文創(chuàng)作作品中的文化翻譯出發(fā)，結(jié)合他自身的翻譯觀，從多方面分析其文化翻譯創(chuàng)作實踐，并探求其成功給后世中國文化海外傳輸帶來的啟示。在分析其不同的作品時，筆者一方面運用操縱理論的框架，從多角度逐一點明作者是如何選擇創(chuàng)作內(nèi)容和翻譯文本的，并且在實際創(chuàng)作和翻譯過程中是如何操作的；另一方面從

5、林語堂本人提出的翻譯觀：“忠實、通順、美”三個標準出發(fā)，分析其作品中的文化翻譯實例。然后筆者將林語堂的翻譯創(chuàng)作歸類到中國文學(xué)的海外傳輸?shù)暮榱髦?，討論他是如何考慮接受環(huán)境的實際要求而進行創(chuàng)作和翻譯，并由此引申，探討在信息高度發(fā)達的當下如何通過變通的手段，合理利用客觀環(huán)境的優(yōu)勢促進中國文化的在海外的傳播。從理論和實踐的雙重層面引發(fā)人們對全球語境下的文化發(fā)展趨勢的思考。
　　 最后，筆者在總結(jié)本研究的理論意義和實踐價值的同時，也思考了