梅山文化園塔式建筑設(shè)計(jì)及其文化意境表達(dá).pdf

1、隨著全球化趨勢(shì)的蔓延，城市化進(jìn)程的加快，深受投資者青睞的理性主義建筑雖然帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也存在一些問(wèn)題。比如設(shè)計(jì)者只重視如何簡(jiǎn)便、高效地追求設(shè)計(jì)成果，卻忽略了人的體驗(yàn)和意識(shí)。大量“無(wú)感覺(jué)”的建筑和冷漠的空間環(huán)境正在產(chǎn)生。地域特色和歷史文脈正在逐漸消退。
　　在此狀態(tài)下，筆者對(duì)梅山文化園塔式建筑設(shè)計(jì)及其文化意境表達(dá)進(jìn)行研究，探索出塔式建筑的設(shè)計(jì)原則和塔式建筑文化意境的營(yíng)造方法。梅山文化園塔式建筑不應(yīng)只偏重于功能和技術(shù)的合理，

2、而應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣以及人的感官體驗(yàn)，傳承地域特色，弘揚(yáng)梅山文化精神。
　　本文共五章。第一章緒論對(duì)課題的起源、研究對(duì)象與內(nèi)容、研究目的與意義、研究現(xiàn)狀以及相關(guān)概念、方法和框架等進(jìn)行表述，說(shuō)明該研究的起因和必要性。其中，“相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀”與“相關(guān)概念界定”的闡釋，明確了研究的起點(diǎn)和范疇，奠定了研究基礎(chǔ);第二章闡述塔式建筑的設(shè)計(jì)原則，并將原則細(xì)分為控制性原則、地域性原則和標(biāo)志性原則，為塔式建筑設(shè)計(jì)研究奠定理