研究山西古村落空間環(huán)境改造探析——后溝古村適老性居住研究.pdf

1、我國歷史文化底蘊深厚，幾千年山居文化所形成的、最具強烈地域特征的民居建筑是歷史文化長河中的重要組成部分，其中蘊含的生活方式、民俗文化和場所精神是非常值得我們借鑒與傳承的。山西獨特的古村落文明在其中是具有代表性的，它強烈的建筑表現(xiàn)力至今被人們所津津樂道，這也是山西自古村鎮(zhèn)成為體系以來一直被沿襲下來的。
　　我國有著五千年的歷史文化，在這個漫長的過程中，古城、古村的保護也是經(jīng)歷了從無到有，從整體建筑群落到局部建筑單體的保護的。在保護的

2、同時也注重古村保護的整體性和建筑的再利用，并提出很多古村落的保護模式。
　　山西榆次后溝古村是山西汾河流域具有代表性的古村落，它有著悠久的農(nóng)耕文化歷史，獨特的窯居建筑風格和依山傍勢的聚落空間布局。因此，2003年,山西省晉中市榆次區(qū)后溝古村落被中國民間文藝家協(xié)會確定為民間文化遺產(chǎn)搶救工程唯一古村落調(diào)查范本。及時對古村落進行保護和發(fā)展,讓古村落可持續(xù)、健康發(fā)展就成為了現(xiàn)如今急需解決的問題。從2003年開始，后溝古村經(jīng)過整村整治，并在

3、2005年以旅游景點和學生寫生基地的方式對外開放。經(jīng)過13年的旅游開發(fā)保護，后溝古村在古建神廟系統(tǒng)，生態(tài)綠化系統(tǒng)，經(jīng)營項目建設和基礎工程這四個方面開展修復工程，并取得了一些成效，使得古村落得以保存下來。然而，在保護開發(fā)的同時我們發(fā)現(xiàn)還存在例如旅游淡旺季假象、村民私自加改建等現(xiàn)象，這些似乎并未從真正意義上達到保護的目的，這其中有許多問題需要解決。所以有必要為古村的可持續(xù)發(fā)展進行重新思考。
　　本文結(jié)合國內(nèi)外古村保護模式的理論，針對榆

4、次后溝古村的現(xiàn)有開發(fā)模式，對其區(qū)位、環(huán)境、適應性、新模式滿意度等方面進行了可行性分析，在現(xiàn)有的保護模式的基礎上進行改造，提出更加合理的休閑養(yǎng)老模式，并以此概念進行模擬設計，達到古村落的保護再利用及優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)鏈的目的。
　　論文從古村落室內(nèi)外空間環(huán)境的角度，通過實地調(diào)研、調(diào)查問卷、資料搜集整理、理論分析和場景模擬設計等方法，對榆次后溝古村從保護現(xiàn)狀、古村空間形態(tài)形成因素分析、休閑養(yǎng)老模式提出及可行性分析、適老性居住改造方法和適老性