臺(tái)式園林的起源探索及在中國(guó)山地別墅中的應(yīng)用.pdf

1、臺(tái)式園林是園林的一種重要形式。在世界園林文化交互、學(xué)習(xí)、融合之前。各國(guó)都以各自文化為載體，形成了各自的園林形式。意大利山地丘陵眾多，從14世紀(jì)至17世紀(jì)，意大利一直沉浸在建造別墅的熱潮中，加之建筑師、園林師在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的造園活動(dòng)，推動(dòng)了臺(tái)地園林的發(fā)展:從最初的露臺(tái)嘗試，到臺(tái)地的創(chuàng)造發(fā)展，再到臺(tái)地園的成熟，共經(jīng)歷了三個(gè)階段。這類臺(tái)地園林可以概括為:在丘陵地帶，自上而下，借勢(shì)建園，形成多層臺(tái)地;中軸對(duì)稱，設(shè)置多級(jí)瀑布、疊水、壁泉、水池;兩

2、側(cè)對(duì)稱布置整形的樹(shù)木、植籬及花卉，以及大理石神像、花缽、動(dòng)物等雕塑。因此通常認(rèn)為臺(tái)式園林的起源就是在意大利。
　　而在中國(guó)五千年文化過(guò)程中，我們同樣能找到臺(tái)的身影。在生產(chǎn)力水平非常低下的中國(guó)古代，人們無(wú)法科學(xué)地去理解大自然，覺(jué)得大自然非常地神秘莫測(cè)，對(duì)很多自然物都懷著敬畏的心情，并加以崇拜。其中山體就是這樣一個(gè)讓人敬畏和崇拜的自然物。于是，大大小小的山岳，在人們心目中成了圣山。然而圣山畢竟路途遙遠(yuǎn)，難于登臨。于是，統(tǒng)治階級(jí)又想出了

3、一個(gè)變通的辦法，就近修筑高臺(tái)，模擬圣山。這些高臺(tái)有的利用土筑成，有的削平山頭加工而成。高臺(tái)既然是模擬了圣山，那么統(tǒng)治階級(jí)登上高臺(tái)，就自然順理成章地通達(dá)天上的神明。這就是臺(tái)出現(xiàn)的原因。中國(guó)園林的起源有三:囿、臺(tái)、圃。臺(tái)在中國(guó)園林里的意義就是園林建筑物，它與囿結(jié)合產(chǎn)生了中國(guó)古典園林的雛形，作用從最初的觀天象通神明逐漸向登高遠(yuǎn)眺、觀賞風(fēng)景的方向轉(zhuǎn)換，并且代表了權(quán)貴至上的精神。成為一種流行的園林形式。
　　因此，從世界園林范圍來(lái)講，臺(tái)式園

4、林的起源不應(yīng)只有意大利的臺(tái)地園林，還應(yīng)包括中國(guó)的“臺(tái)”。當(dāng)然，兩者從起源、形式、特點(diǎn)等方面都存在一定的差異性。中國(guó)的臺(tái)從產(chǎn)生到應(yīng)用于園林中都早于意大利幾個(gè)世紀(jì)。然而，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界文化尚未開(kāi)放，因此中國(guó)臺(tái)在其最輝煌的時(shí)刻未能得到世界的肯定。雖然中國(guó)臺(tái)最后衰落成一種造園要素，但其給予中國(guó)人民的至高無(wú)上的尊貴精神傳承至今。相比之下，意大利形成了自己的臺(tái)地園林形式，并通過(guò)歐洲傳向了世界，成為世界造園史上的代表作。因此，就從園林的建設(shè)上來(lái)說(shuō)，意大

5、利臺(tái)地園林對(duì)山地別墅園林的指導(dǎo)意義更大，因?yàn)樗鼮樯降貏e墅的園林建造提供了很好的造園形式。但，在中國(guó)而言，我們也決不能忽視臺(tái)對(duì)山地別墅獨(dú)有的精神意義上的應(yīng)用。
　　正因?yàn)榕_(tái)式園林具有獨(dú)特的功能，所以在中國(guó)山地別墅得到了大力推廣。但是商業(yè)社會(huì)中，開(kāi)發(fā)商對(duì)山地別墅中的臺(tái)地園林大部分僅僅理解為意大利臺(tái)地園林，這顯然是不對(duì)的。通過(guò)對(duì)中國(guó)山地別墅臺(tái)地園林的比較分析，可以得出:意大利臺(tái)地園林為國(guó)內(nèi)山地別墅的臺(tái)式園林提供了很好的宣傳點(diǎn)，是中國(guó)園林

6、對(duì)世界優(yōu)秀園林的引入和應(yīng)用。從形式上來(lái)說(shuō)，山地別墅的臺(tái)式園林提煉了意大利臺(tái)地園林最根本的造園手法——臺(tái)，肯定了其特殊的造園理念，再現(xiàn)了15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)的別墅造園熱潮。而從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，山地別墅的臺(tái)式園林在運(yùn)用意大利臺(tái)地的同時(shí)，對(duì)其它特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)化，甚至拋棄，如植物雕塑、大型水景，以及一覽無(wú)余的開(kāi)闊式造園手法。同時(shí)，中國(guó)古典園林的意境也滲入到這種臺(tái)式園林，它使得臺(tái)這種規(guī)則式的元素恰如其分地融入自然式園林，展現(xiàn)了宋代時(shí)期文人