村落民間戲班的流動(dòng)性研究——以江西省樟樹(shù)市經(jīng)樓戲班為例.pdf

1、作為傳承地域文化重要的載體之一--民間戲班，在經(jīng)歷了流動(dòng)--固定--流動(dòng)三個(gè)過(guò)程后，重復(fù)出現(xiàn)在村落儀式中，流動(dòng)于鄉(xiāng)間舞臺(tái)，為地方戲曲的傳播發(fā)展作出貢獻(xiàn)，同時(shí)也給單調(diào)的農(nóng)村文化生活增添色彩，給偏僻的山村帶來(lái)村落之外的聲音。 筆者通過(guò)多次對(duì)江西省樟樹(shù)市經(jīng)樓戲班和地方戲曲實(shí)地調(diào)查與分析，以流動(dòng)性為突破口，闡釋了一個(gè)跨地域流動(dòng)經(jīng)營(yíng)的民間戲班，如何在一定社會(huì)結(jié)構(gòu)中通過(guò)流動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生文化認(rèn)同，在現(xiàn)代語(yǔ)境下流動(dòng)中體現(xiàn)文化價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值等

2、多方面含義。盡管在多種娛樂(lè)方式的沖擊和行政意志作用下，土生土長(zhǎng)的地方小劇種面臨流失，但它們?nèi)栽诖迓涞膬x式活動(dòng)中，通過(guò)民間戲班的表演，整合成新的地方文化認(rèn)同，展示其濃郁的地方特色，深受村民的喜愛(ài)，并在當(dāng)前民眾文化生活中發(fā)揮了特有的社會(huì)意義。 在整個(gè)戲班的流動(dòng)過(guò)程中，演出市場(chǎng)的需求決定了戲班的生存方式，也調(diào)節(jié)著戲班經(jīng)營(yíng)管理方式，演出形式等。從戲班的經(jīng)營(yíng)管理模式上看，經(jīng)樓戲班的生存方式極大地保留了原生性，其適應(yīng)市場(chǎng)、靈活的生存法則，給

3、當(dāng)?shù)氐兔缘墓俎k劇團(tuán)管理制度以反思。在戲班流動(dòng)的表演場(chǎng)合中，流動(dòng)的村落儀式活動(dòng)已經(jīng)成為戲班演出的主要生存方式。這些儀式活動(dòng)已轉(zhuǎn)化為民俗，成為當(dāng)?shù)厝说囊环N心理寄托和村落凝聚力的認(rèn)同所在，戲班的演出是儀式活動(dòng)中的核心所在，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的橋梁。從戲班的表演形式--幕表戲上看，它的表演是依靠演員的創(chuàng)造與揣摩而不再是劇本的傀儡，在舞臺(tái)演出中通過(guò)與觀眾的互動(dòng)隨時(shí)改變劇本，充分考慮到市場(chǎng)的需求和觀眾的審美與互動(dòng)，給當(dāng)代的戲曲發(fā)展創(chuàng)作提供借鑒。