中國(guó)傳統(tǒng)園林意境營(yíng)造在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、近年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，城市居民物質(zhì)的生活水平和生活質(zhì)量都有顯著的提高和進(jìn)步，與此同時(shí)人們就會(huì)對(duì)自己所生活居住區(qū)環(huán)境給予了一定程度的關(guān)注，也對(duì)居住環(huán)境的質(zhì)量和品質(zhì)有了更高的要求和期望。因此，根據(jù)居民的需求，目前及今后的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足人們基本生活、活動(dòng)，還要將地域歷史文化融入其中，成為傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。而意境營(yíng)造就是將傳統(tǒng)歷史文化、審美意識(shí)、以及哲學(xué)思想體現(xiàn)在景觀之中，因此將傳統(tǒng)園林意境營(yíng)造應(yīng)用于居住區(qū)景

2、觀設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代居住區(qū)景觀就成為文化傳承的有效途徑之一。
　　本文首先以居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)理論和園林意境營(yíng)造相關(guān)理論進(jìn)行解析，根據(jù)解析闡明意境營(yíng)造在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原因。其次，嘗試將傳統(tǒng)園林意境營(yíng)造與現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行理論和設(shè)計(jì)手法的融合，通過(guò)研究傳統(tǒng)民居中的優(yōu)秀案例，啟發(fā)當(dāng)代居住區(qū)景觀中的意境營(yíng)造，嘗試總結(jié)出現(xiàn)代居住區(qū)景觀意境營(yíng)造的基本理論和居住景觀意境營(yíng)造的表現(xiàn)要素（植物、山石、水體、鋪裝、景

3、觀建筑）的具體設(shè)計(jì)手法，為今后居住區(qū)景觀意境營(yíng)造提供借鑒和參考。再次通過(guò)分析西安群賢莊、楓林華府、西市佳苑三個(gè)已建成的優(yōu)秀案例，例證出現(xiàn)代居住區(qū)景觀意境營(yíng)造的優(yōu)缺點(diǎn)，為實(shí)踐提供例證。最后將總結(jié)出的核心理論應(yīng)用于實(shí)踐項(xiàng)目中，對(duì)中國(guó)鐵建逸園居住區(qū)景觀進(jìn)行意境營(yíng)造設(shè)計(jì)，具體意境營(yíng)造體現(xiàn)在植物種植、鋪裝、建筑小品、水體等多個(gè)方面。
　　最后對(duì)文章做出總結(jié)與展望，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)園林意境營(yíng)造手法在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，嘗試豐富意境營(yíng)造在居住