寧夏回族口弦社會性別探析.pdf

1、回族是我國少數(shù)民族中的一支奇葩，尤其以統(tǒng)一的宗教信仰和生活習俗而獨樹一幟，在其發(fā)展的漫長過程中，回族的傳統(tǒng)音樂形成了其獨特的兼收并蓄的風格，包括民間音樂和宗教音樂兩部分。由于回族教義中對音樂所持的低調(diào)和保守的態(tài)度，因此，回族的民間音樂只包含了民歌與少量的器樂音樂，且在種類的多樣性和內(nèi)容的豐富性上皆有欠缺，然而正因如此，能夠在回族民間流傳下來的歌曲及樂器才往往具有更深的文化意義。
　　 口弦就是回族發(fā)展史上的一件雖簡單卻重要的樂器

2、，因其使用者皆為回族女性，所以在口弦所體現(xiàn)的音樂藝術(shù)價值之上，我們還能夠發(fā)掘出它所具有的社會性別價值，這種價值隱藏在口弦自身及其音樂使用現(xiàn)象之中，而回族群體社會性別觀念及相關(guān)變化也能夠通過口弦在不同階段的使用狀況和變化中體現(xiàn)出來。
　　 本文以流傳在寧夏回族民間的口弦音樂事項出發(fā)，通過對口弦形制、適用場合及使用者、音樂內(nèi)容等方面所體現(xiàn)出的回族女性氣質(zhì)特征的闡釋，結(jié)合口弦在現(xiàn)代社會中的改良狀況，在傳統(tǒng)口弦和現(xiàn)代改良口弦的比較中揭示

3、回族社會性別觀念的變化，并在這種變化中探索口弦女性化的原因和其對回族女性氣質(zhì)形成所起到的建塑作用，以及口弦在其使用和傳承過程中與社會性別觀念的相互影響。
　　 本文第一章，通過對傳統(tǒng)口弦的形制、使用方法、傳統(tǒng)表演者與使用者、適用場合與使用目的及曲目內(nèi)容所傳達的思想情感中所體現(xiàn)的女性氣質(zhì)典型特征的介紹與闡釋，進而分析傳統(tǒng)口弦所體現(xiàn)的回族傳統(tǒng)社會中的社會性別觀念，以及口弦對回族傳統(tǒng)社會中女性氣質(zhì)的建塑。第二章旨在通過對回族現(xiàn)代改良口

4、弦與傳統(tǒng)口弦之間的比較，分析傳統(tǒng)口弦與改良口弦在形制、裝飾、使用方法、適用場合、表演與使用者的區(qū)別，挖掘出體現(xiàn)在這種區(qū)別當中的回族社會性別觀念的變化，以及口弦音樂現(xiàn)象與社會性別觀念之間的相互影響。第三章則在前兩章的基礎(chǔ)上，進一步分析回族社會性別觀念變化的內(nèi)外因，以及其社會性別觀念的變化對回族群體社會性別平等現(xiàn)狀和兩性關(guān)系再生產(chǎn)機制等所起到的影響和作用，即口弦在社會性別研究方面所具有的社會現(xiàn)實意義，同時，分析由口弦所體現(xiàn)出的回族社會性別觀

5、念變化所具有的文化意義。
　　 口弦作為曾一度受到回族女性在日常生活中所廣泛使用和流傳的樂器，不僅處處體現(xiàn)著濃郁的回族女性氣質(zhì)特征，同時也在回族社會性別觀念的引導(dǎo)下，在對回族女性典型氣質(zhì)建構(gòu)與形成的環(huán)節(jié)中起著重要的作用，它的改良與變化，不僅受到社會性別觀念的引導(dǎo)，同時也為社會性別關(guān)系再生產(chǎn)機制的運行起到了一定的相互作用。因此，對口弦的傳承，不僅在于對其音樂藝術(shù)價值的動態(tài)繼承與創(chuàng)新，也在于對口弦社會性別價值的認同發(fā)現(xiàn)及動態(tài)應(yīng)用。<