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文檔簡介
1、1930年代的中國左翼女作家兼具革命作家與女性作家的雙重身份,她們的文本也就具有了雙重話語特征。她們在創(chuàng)作上與左翼主流話語保持著總體的一致,但在趨同的表層之下,左翼女作家還存在許多所謂小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的話語特征。作為女性立場的代言人之一,她們對(duì)女性解放、女性生存的關(guān)注始終在其創(chuàng)作中凸顯著。本文主要論述左翼女作家的女性身體書寫,并試圖從這個(gè)角度去重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國女性艱難而曲折的解放歷程。 除引言和結(jié)語外,本文從以下三個(gè)層面對(duì)之進(jìn)
2、行論述。 一、男權(quán)文化中的女性身體書寫。在傳統(tǒng)男權(quán)文化的重壓下,女性在家庭中喪失了話語權(quán),從而成為一個(gè)緘默者。在沉默中,身體便出場了,于是女性的身體便成為女性生命意義和價(jià)值的唯一場所。左翼女作家通過對(duì)舊式家庭中女性身體的書寫,還原了舊中國女性的悲劇性命運(yùn),并指出這一悲劇命運(yùn)的根源在于中國男權(quán)文化的禁錮和壓迫。 二、革命話語中的女性身體書寫。已經(jīng)覺醒的現(xiàn)代中國女性從社會(huì)革命尤其是無產(chǎn)階級(jí)革命中看到了身體解放的希望,她們紛紛
3、參加革命,希冀從民族解放、階級(jí)解放中去獲得女性自身的解放。然而革命話語仍舊是以男性話語為中心的,在革命中仍舊存在性別歧視的現(xiàn)象。在這意義上,女性的解放是以抹殺女性自身的性別特征為前提的,革命女性并沒有獲得真正的解放。 三、想象中的女性身體的欲望表達(dá)。五四時(shí)期,男性啟蒙思想家將女性解放作為個(gè)性解放的子題提上了時(shí)代的議事日程。性解放作為女性解放的重要的一環(huán),也被男性啟蒙思想家所重視,靈肉一致的現(xiàn)代性愛觀成為他們普遍的共識(shí)。由于幾千年
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