晚明笑話研究.pdf

1、晚明笑話是笑話史上的一朵奇葩。在對俗文學(xué)的研究不斷升溫的情況下，這一現(xiàn)象也值得我們給與思索的空間。 相對統(tǒng)治文壇的雅文學(xué)而言，笑話是不登大雅之堂的。雖然它可以發(fā)揮調(diào)節(jié)生活的作用，但卻無法改變其雕蟲小技的地位。它如何會在晚明這樣一個時代綻放璀璨的火花?除了其自身的原因，也離不開晚明文人獨特的欣賞視角。他們對笑話的搜集整理，不僅對諧謔文獻(xiàn)的保存起到了不容忽視的作用；而且讓笑話的微言大義以文本的形式流播于市井小巷，縮小了清雅文人與世俗

2、民間的距離。 正是在文人的積極參與下，晚明笑話更加耐人尋味。與前代相比，它規(guī)模大、數(shù)量多。盡管有不少的笑話是對前人故事的繼承，但客觀地講，笑話作者們在拷貝前人手記的同時，也注重自身創(chuàng)作新特點的追求。所以，晚明笑話在創(chuàng)作手法、藝術(shù)特色等方面都有新的變化，在笑話內(nèi)涵的挖掘與探索方面也更為細(xì)致和鞭辟入里，并且使得笑話的民間特色與文人色彩自然融合，在俗與雅的交融過程中點出新的一筆。而尤為值得注意的是，晚明文人在編寫笑話的過程中，也為自己

3、的心靈開啟了一扇幽默詼諧的窗口。他們一方面在笑話中發(fā)泄著自己作為一個普通人的喜怒哀樂，另一方面也通過對笑話的品讀、解釋，增加對俗世人情的了解，并把自己由此感發(fā)的思想情懷通過諧謔的筆墨傳達(dá)給周圍的世界?？梢哉f，笑話對晚明人而言，是破愁解頤、針砭時弊、散布教諭的工具。 當(dāng)然，由此也給我們認(rèn)識晚明文人提供了一個新的角度。 因而，對晚明笑話的考察不僅是純笑話作品的研究，從一定程度上講，也是對晚明文人心態(tài)研究的涉足。將兩者結(jié)合起來