田中本《日本書紀(jì)》俗字研究.pdf

1、成書于公元720年的《日本書紀(jì)》是日本最早的敕撰史書，記述了日本神代至四十一代持統(tǒng)天皇時(shí)的歷史。全書除了記述神代故事的一、二兩卷外，其余各卷都使用正規(guī)漢文并仿照漢文史書采用編年體書寫。
　　 《日本書紀(jì)》自從面世以來(lái)，一直受到廣泛重視，被反復(fù)宣講和傳抄，擁有眾多的版本。本文將要研究的是現(xiàn)存最古老的《日本書紀(jì)》寫本，現(xiàn)藏于奈良國(guó)立博物館的田中本。田中本現(xiàn)僅存一卷，其首尾各缺一段紙，內(nèi)容為第十卷“應(yīng)神天皇紀(jì)”。本卷以端正秀麗的楷書書

2、寫，記載從應(yīng)神天爭(zhēng)二年至四十一年之間的諸事，其中收錄了百濟(jì)的王仁博士來(lái)到日本等著名事件。一般認(rèn)為，從書法風(fēng)格可推測(cè)田中本抄寫于平安初期的9世紀(jì)。不僅抄寫年代久遠(yuǎn)，且字句相對(duì)其他版本更為準(zhǔn)確，是不可多得的善本，一直受到很高的評(píng)價(jià)。
　　 由于田中本抄寫于深受大陸文化影響的平安時(shí)期，其書寫習(xí)慣和用字受到當(dāng)時(shí)大陸文字書寫，特別是民間書寫和佛經(jīng)書寫的影響，俗字盛行。此外，由于不存在像中國(guó)的科舉考試這種需要嚴(yán)格使用正字的場(chǎng)合，俗字在日本的

3、使用更加自由。作為官方正史的《日本書紀(jì)》中俗字比比皆是，也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。對(duì)《日本書紀(jì)》本身的研究卷帙浩繁，但對(duì)于田中本《日本書紀(jì)》的研究則少之又少，而對(duì)于田中本中存在俗字的研究和整理則更是鳳毛麟角。本文即嘗試對(duì)田中本《日本書紀(jì)》中存在的俗字進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和整理，以圖填補(bǔ)這一空白。
　　 要想對(duì)田中本《日本書紀(jì)》中存在的俗字進(jìn)行整理分析，則首先需要明確何謂俗字，以及俗字如何認(rèn)定的問(wèn)題。第一章對(duì)此進(jìn)行了探討，闡釋了俗字的定義為:具

4、有相對(duì)性、民間性、淺近性、時(shí)代性的通俗字體，即某一特定時(shí)代流行于民間的淺近的且未取得正體地位的漢字。其研究比較的對(duì)象為各種寫本、刻本、碑帖等中可見的隸定以后形成的俗字，時(shí)間的界定基本為漢魏至隋唐時(shí)代。至于參考依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，則為《說(shuō)文解字》、《干祿字書》、《隸辨》等典籍和字書。
　　 確立了田中本《日本書紀(jì)》中存在俗字的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)后，本文第二章開始對(duì)田中本的俗字進(jìn)行認(rèn)定和系統(tǒng)的整理。本文運(yùn)用漢字構(gòu)形學(xué)理論，從字形方面將俗字分為異位字、

5、異構(gòu)字與異寫字三種類型，逐一分析。異位字指的是字形結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的字，如上下結(jié)構(gòu)變?yōu)樽笥医Y(jié)構(gòu)，半包圍結(jié)構(gòu)變?yōu)樯舷陆Y(jié)構(gòu)等等;異構(gòu)字指的是文字的構(gòu)型部件，即構(gòu)件發(fā)生改變的字，無(wú)論是改換聲符還是改換意符都屬于構(gòu)件的改變，為異構(gòu)字的范疇;異寫字指的是構(gòu)件未發(fā)生改變，結(jié)構(gòu)亦與正字相同，只是發(fā)生了筆畫變化的俗字，如筆畫的長(zhǎng)短、位置改變，產(chǎn)生連筆現(xiàn)象等等?？v觀田中本整卷，異位字有7個(gè)，異構(gòu)字有38個(gè)，異寫字有37個(gè)。
　　 本文對(duì)田中本《日本書

6、紀(jì)》中俗字的研究不僅僅局限于認(rèn)定和分類整理，第三章還將其與中國(guó)文獻(xiàn)資料中相同或者相似用例進(jìn)行比較分析，試圖揭示這些俗字的俗寫依據(jù)和可能的變化軌跡。通過(guò)比較可知，過(guò)半數(shù)的俗字在中國(guó)典籍中可以找到相同寫法，本文在比較這些俗字的時(shí)候，除了列出中文典籍的出處之外，還對(duì)其俗寫方式進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要的分析。而有些俗字盡管無(wú)相同寫法，卻往往存在相似寫法，本文即試圖通過(guò)辨析其異同，把握田中本寫法之所以產(chǎn)生的原因或俗寫的途徑。
　　 總而言之，本文遵