扎根：阿來的小說創(chuàng)作——以文學(xué)人類學(xué)的角度.pdf

1、本文以阿來的小說創(chuàng)作為研究對象，將阿來自1989至2007發(fā)表的作品為整體，全面梳理阿來的小說創(chuàng)作，以此分析阿來小說中的當(dāng)代嘉絨村落史。并提煉出阿來小說中的原型意象，對照嘉絨藏族的神話傳說，由此解讀阿來小說的文化訴求。在這二者的基礎(chǔ)上，提出阿來的“邊緣”不但是地理的邊緣更是文化的邊緣，其小說創(chuàng)作作為一種“邊緣書寫”實(shí)質(zhì)是阿來作為嘉絨知識(shí)分子對本族群文化和人類普世性意義的觀照和思索。 本文分為前言、正文、結(jié)語三部分。前言由文化尋根

2、這一人類文化的普遍現(xiàn)象入手，指出尋根不但是對各個(gè)民族、族群文化的追溯，也是人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后面臨的生存困境需要得到的解答，這尤其反映在少數(shù)族群文學(xué)的文化訴求上。在阿來小說創(chuàng)作的研究上也有體及。 正文分為三章：第一章失根：阿來小說的當(dāng)代嘉絨藏族村落史。本章梳理阿來的小說，將其分為三個(gè)歷史時(shí)期的書寫，進(jìn)行分析，說明阿來的書寫記錄下本族群文化在文化交流與沖撞下的傷痛史，反思了本文化本身就具有的劣性。第二章尋根：族群神話原型與阿來小說的

3、元素。通過文化比較，還原阿來作品中嘉絨族群的文化特質(zhì)。同時(shí)分析阿來作品中族群神話的再現(xiàn)和改寫，指出阿來是在用神話簡潔通明的智慧來對照人類生存的現(xiàn)狀，指出信仰缺失文化喪失帶來的災(zāi)難。以此體現(xiàn)以現(xiàn)代嘉絨社會(huì)為代表的人類生存的迷失。由此可見阿來對自己族群和人類社會(huì)的存在之思。第三章邊緣行走：扎根的一種可能。從地理和文化上指出行走對阿來創(chuàng)作的意義，并從邊緣與知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)穆?lián)系上，指出邊緣書寫是阿來對本族群和人類文化困境思考提出的一種扎根