歸化與迷茫——清初“游離型”史家群體研究.pdf

1、明清變革之際的社會(huì)發(fā)生巨大變動(dòng)，士人因?yàn)檫x擇不同的政治立場(chǎng)而產(chǎn)生分化，史家作為士人階層的重要組成部分，也由此分化為三大群體，“游離型”史家群體因其矛盾、痛苦的情緒成為三大史家群體中的特殊部分。
　　筆者以政治立場(chǎng)和文化立場(chǎng)相結(jié)合的方式，并通過(guò)與遺民史家群體及“合作型”史家群體界限的劃分，定義“游離型”史家的概念，在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)計(jì)出“游離型”史家的構(gòu)成情況，明確“游離型”史家群體的范圍?？偟膩?lái)看，這一群體內(nèi)的史家在政治立場(chǎng)上游離于明

2、、清兩個(gè)政權(quán)之間，基本上有過(guò)仕清經(jīng)歷，但在文化立場(chǎng)上具有“遺民意識(shí)”，心懷故國(guó)之思，對(duì)自己的變節(jié)行為感到后悔、自責(zé)。入清之后，“游離型”史家為了尋求新的安身立命之所，寄情于史學(xué)，專注于修史活動(dòng)，取得了豐富的史學(xué)成果?！坝坞x型”史家的史學(xué)著作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征和群體特點(diǎn)，他們通過(guò)專記明代史事的方式緬懷故國(guó)，以實(shí)際行動(dòng)存一朝之史，在史書(shū)中寄予強(qiáng)烈的故國(guó)之思;也在史書(shū)中記自身遭際，為降清行為辯解，借以表明自己的心跡，希望得到世人的諒解;同時(shí)

3、從多個(gè)方面反思明亡原因，以昭鑒戒。修明史成為“游離型”史家的情感寄托，但是礙于清廷的政治壓力，他們只能在史書(shū)中隱晦地表達(dá)真實(shí)情感，而且不得不有所避諱。正如他們?cè)谇宄鯐r(shí)局中的現(xiàn)實(shí)生活，處于內(nèi)外交困的尷尬境地:一方面內(nèi)心充滿悔恨自責(zé)，有苦不能言，又渴望通過(guò)懺悔行為得到世人理解，另一方面既面臨著清政府的猜忌，又承受著外界對(duì)于其仕清變節(jié)行為的指責(zé)、諷刺。在某種程度上，“游離型”史家群體的史書(shū)內(nèi)容和群體內(nèi)史家的命運(yùn)一樣，呈現(xiàn)出濃重的矛盾、對(duì)立、痛