論文題目（中文）靳輔治河研究.pdf

1、有關(guān)黃河水患以及治理的研究歷來(lái)是廣大科學(xué)工作者和科技史工作者非常關(guān)注的領(lǐng)域，黃河水患的治理事關(guān)國(guó)計(jì)民生，為歷代統(tǒng)治者所重視。靳輔是清代治河功績(jī)最顯著的河臣，加強(qiáng)對(duì)靳輔治河的研究不僅在中國(guó)水利史研究中具有重要的理論意義，而且對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建立人與社會(huì)的和諧發(fā)展同樣具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。 靳輔（1633-1692），中國(guó)清代著名河臣，字紫垣，漢軍鑲黃旗人?？滴鯐r(shí)長(zhǎng)期擔(dān)任河道總督，在幕友陳潢

2、的協(xié)助下，主持治黃、淮、運(yùn)。在十余年治河中，靳輔采用明代著名治河專(zhuān)家潘季馴的“筑堤束水、借水攻沙”治河原理，在總結(jié)前人實(shí)踐和治河原理的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了治河、導(dǎo)淮、保運(yùn)的治河模式，并在治河技術(shù)上有一系列超越前人的創(chuàng)舉。靳輔治河解決了清初以來(lái)的河患問(wèn)題，并影響康雍乾三朝，造福蒼生、澤及后代。對(duì)于這樣一位對(duì)中國(guó)古代水利事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的水利專(zhuān)家，理應(yīng)予以肯定。 在前人研究的成果上，試從靳輔治河入手，探尋中國(guó)水利史與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)

3、因素的關(guān)系。并運(yùn)用歷史比較研究法，對(duì)靳輔治河與明代中后期著名治河專(zhuān)家潘季馴、康熙朝張鵬翮、雍正朝齊蘇勒、嵇曾筠、乾隆朝前期高斌等河道總督進(jìn)行綜合比較，肯定靳輔治河的功績(jī)以及在中國(guó)水利史上的歷史地位，分析有清一代河患長(zhǎng)期得不到治理的人為因素，以期對(duì)當(dāng)今水利建設(shè)，“人、水”和社會(huì)的和諧發(fā)展有所啟示。 擬從四個(gè)部分對(duì)靳輔治河進(jìn)行論述。 第一部分首先介紹靳輔治河的社會(huì)背景。黃河南決奪淮以后，河道極不穩(wěn)定，在清口附近形成黃、淮、運(yùn)

4、交匯的局面。康熙朝初期，清政府在復(fù)雜的政治形勢(shì)下，面臨著嚴(yán)重的河患問(wèn)題。靳輔在國(guó)家危難之間出任河道總督，大力整治黃河。 第二部分主要論述靳輔治河。靳輔在康熙帝“一勞永逸”的指導(dǎo)方針下，主持了一系列水利工程的治理，取得了顯著成效。靳輔治河采用了明代治河專(zhuān)家潘季馴的治河原理，但在具體的治河技術(shù)上有超越潘季馴的地方。靳輔在治河中突出地體現(xiàn)了他的治水興農(nóng)意識(shí)，興建的一批水利工程，促進(jìn)了淮揚(yáng)地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。由于治河受到了來(lái)自不同方面的阻力

5、，靳輔與清政府產(chǎn)生了一系列的治河爭(zhēng)議，通過(guò)對(duì)治河爭(zhēng)議的論述，本文得出：河工方案的制定權(quán)必須集中于既有才學(xué)又有德行的河臣手中；河務(wù)與政治必須脫離；治河需要同心協(xié)力。 第三部分是對(duì)靳輔治河與明代中后期著名治河專(zhuān)家潘季馴、康熙朝河臣張鵬翮、雍正朝河臣齊蘇勒和嵇曾筠、乾隆前期河臣高斌治河的綜合比較。在對(duì)潘季馴、張鵬翮、齊蘇勒、高斌等治河分別評(píng)議的基礎(chǔ)上，得出靳輔治河繼往開(kāi)來(lái)，對(duì)后世治河產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)對(duì)清代河工在治河技術(shù)上因循守舊

6、的原因提出了自己的見(jiàn)解：一方面是由于清代康雍乾三朝統(tǒng)治者對(duì)黃河的治理達(dá)到空前的規(guī)模，康、乾兩帝親自視察并參與河工的治理，在君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)的情況下，河臣缺乏堅(jiān)持真理、不畏強(qiáng)權(quán)的求實(shí)精神，以致在治河技術(shù)上因循守舊。另一方面是由于向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科技的良好勢(shì)頭受阻。最后在綜合比較的基礎(chǔ)上本文進(jìn)一步得出：清代河工在治河技術(shù)有發(fā)展進(jìn)步，但少創(chuàng)新；河工成敗與政治利益關(guān)系密切；以民為本、興農(nóng)安邦的儒學(xué)倫理是治河的指導(dǎo)思想；信用賢才、調(diào)查研究是河工取得

7、成效的關(guān)鍵；順應(yīng)形勢(shì)、不斷改革是河工繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。 第四部分是對(duì)靳輔治河的評(píng)價(jià)和歷史啟示。綜合全文肯定靳輔治河的功績(jī)，靳輔不僅是康熙朝的優(yōu)秀官吏，而且是中國(guó)古代歷史上著名的水利專(zhuān)家。通過(guò)對(duì)靳輔治河得失的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)今黃河的治理提出了一些不成熟的建議：治理黃河應(yīng)從維護(hù)中華民族的根本利益和全局利益出發(fā)，不能基于個(gè)人或集團(tuán)的利益而治河；治理黃河應(yīng)防洪與利用并舉；治理黃河應(yīng)全河立論，綜合治理；生態(tài)平衡對(duì)黃河水患的抑制作用十分重要。