國內晚清在華新教傳教士翻譯活動研究綜述——基于CNKI相關論文的計量分析.pdf

1、碩士學位論文國內晚清在華新教傳教士翻譯活動研究綜述基于C N K I 相關論文的計量分析D o m e s t i c S t u d i e sR e v i e wo nt h e T r a n s l a t i o n sA c t i v i t i e sb yt h eL a t e Q i n g P r o t e s t a n tM i s s i o n a r i e s - - B i b l i o m

2、e t r i c A n a l y s i sB a s e d o nC N K I R e l a t e d A r t i c l e s作者姓名：學科、專業(yè)：學 號：墓睡窆I 國語壹堂拯廑旦蚤直堂0 2 0 9 6 3 6指導教師： 匿亟完成日期： 2 0 1 3 ．0 4 ．0 1蘭州交通大學L a n z h o u J i a o t o n gU n i v e r s i t y蘭州交通大學碩士學位論文摘要晚清在

3、華新教傳教士的翻譯活動和文化行為，不管其目的是“學術傳教”還是“文化侵略”，在結果上卻為中西文化交流及中國近現(xiàn)代化進程帶來積極的影響，一方面，發(fā)生在晚清的傳教士翻譯活動，無論是在規(guī)模上、范圍上，還是在質量水平和對中國社會發(fā)展的貢獻上，都比以往要大得多。他們的西學譯介活動影響了當時中國的政治、1 經濟、文化和軍事，也影響到當時的中外關系和中西文化交流。傳教士的譯介活動傳播了西學知識，促進了中外文化交流，開啟了民智，使得中國人開始“開眼看世

4、界”，中國的知識分子接過傳教士手中的接力棒，開始主動譯介和傳播西學，為中國的近現(xiàn)代化拉開了序幕；另一方面，傳教士翻譯家們又將中國的優(yōu)秀思想文化譯介到西方，催生并促進了海外漢學的發(fā)展，衛(wèi)三畏、理雅各等傳教士就是早期漢學研究的大家。傳教士翻譯活動作為翻譯史研究的一個分支，國內學者對其的研究一般分為明清之際和晚清兩個時期，明清之際的翻譯活動是以利瑪竇等耶穌會士為主角，清末則是以新教傳教士為絕對主力。相對來說，國內學者更側重于明清之際耶穌會士翻

5、譯活動的研究，晚清新教傳教士翻譯活動的研究成果，無論是從現(xiàn)有著作還是發(fā)表的論文來看，都并不樂觀，而且其研究方法也更多局限于傳統(tǒng)的定性研究。近年來，穆雷、許鈞、藍紅軍等學者逐漸認識到并強調：翻譯史的研究可以借鑒相鄰學科研究經驗；可以采用計量化方式。文獻計量分析方法是借助文獻的各種特征的數(shù)量，采用數(shù)學與統(tǒng)計學方法來描述、評價和預測科學技術的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢的方法，是圖書情報學研究的專門方法之一。后來也逐漸被用于其他學科發(fā)展的描述、評價和預測。

6、許鈞和朱玉彬等學者從理論上總結了翻譯史研究的新方法，其中就有計量學方法。這種以數(shù)學方法和統(tǒng)計方法為基礎的歷史研究，其主要特征是定量研究，區(qū)別于傳統(tǒng)史學中以描述為主的定性研究，可以把史料組織得更具有說服力，同時也更加系統(tǒng)化。在實踐方面，袁良平、朱劍飛等學者已開始將文獻計量分析方法應用于翻譯的研究；肖琦亦用此方法對涉及晚清翻譯史的論文進行了簡單的統(tǒng)計分析，但總體來說，應用不廣，程度不深。在傳教士翻譯活動研究中的應用更是空白。本文擬運用文獻計

7、量分析方法，以C N K I 中國期刊全文數(shù)據庫為數(shù)據統(tǒng)計源，針對2 0 1 1 年以前國內發(fā)表的研究晚清在華新教傳教士翻譯活動的論文，從發(fā)文數(shù)量與年份、發(fā)文期刊、發(fā)文作者、參考文獻和發(fā)文主題五個方面進行定量分析，同時，結合定性分析方法，對檢索出的文獻內容進行細讀，并與定量分析的結果進行比較。通過運用設定好的檢索式在C N K I 中國期刊全文數(shù)據庫中進行檢索，檢索結果中除去不相關論文以及雖然相關但卻屬于專題報道、書評、訪談、學術會議述