從機(jī)械復(fù)制到數(shù)字虛擬——媒介轉(zhuǎn)換視野中的視覺文化研究.pdf

1、我們正處在一個(gè)視覺文化時(shí)代，人們的生活不知不覺被圖像所包圍，視覺因素變得越來(lái)越突出，歷史事件也與大眾媒介生產(chǎn)的影像相似，不僅如此，人們還習(xí)慣于將非視覺化的東西視覺化。在對(duì)視覺和視覺文化內(nèi)涵的梳理過程中，發(fā)現(xiàn)人們的視覺經(jīng)驗(yàn)是一種技術(shù)化的視覺經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于視覺文化而言，強(qiáng)調(diào)的是視覺媒介技術(shù)。由于新媒介的不斷出現(xiàn)，當(dāng)代技術(shù)化的視覺經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)全面滲入并影響著人們的日常生活。因而把“媒介”作為理解視覺文化的一把鑰匙，對(duì)媒介與視覺文化之間的共振關(guān)系進(jìn)行分

2、析，就展現(xiàn)出其重要意義。
　　 通過對(duì)媒介理論的探討，從媒介技術(shù)角度觀照視覺文化的生成，可將電子媒介的發(fā)展階段分期為機(jī)械復(fù)制時(shí)代和數(shù)字影像時(shí)代，相應(yīng)代表著視覺文化的復(fù)制和虛擬兩種形態(tài)。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，影像的生成由靜態(tài)的照相術(shù)發(fā)展到連續(xù)運(yùn)動(dòng)的電影攝像和電視攝像，極大延伸了人類視覺。以照相術(shù)為代表的機(jī)械復(fù)制媒介的誕生和應(yīng)用代表著一種復(fù)制的視覺文化。機(jī)械復(fù)制使得影像得以大規(guī)模復(fù)制，它還承擔(dān)著模擬真實(shí)的能力，改變了人類感官和理解方式，具

3、有潛在的民主意義。
　　 在數(shù)字影像時(shí)代，數(shù)字媒介使得視覺文化形態(tài)從復(fù)制型向虛擬型轉(zhuǎn)變，數(shù)字虛擬改變了圖像的特質(zhì)，創(chuàng)造出被認(rèn)為是真正的幻象王國(guó)的虛擬現(xiàn)實(shí)，并且?guī)?lái)了一種新的雙向交互的交流結(jié)構(gòu)與思維方式，影像真實(shí)也再次成為人們認(rèn)真思考的對(duì)象。關(guān)于影像真實(shí)，波德里亞提出了一套擬仿邏輯的框架，形成了向數(shù)字影像時(shí)代的過渡。
　　 對(duì)當(dāng)代視覺文化進(jìn)行觀照，可知視覺文化與后現(xiàn)代主義息息相關(guān)，視覺文化的后現(xiàn)代征候可歸結(jié)為三個(gè)方面：審美