社會科學(xué)現(xiàn)代性的歷史探析.pdf

1、“現(xiàn)代性”被看作是一種時代的精神與氣質(zhì),它蘊含的是對生活的規(guī)范與理想,表現(xiàn)的是社會變遷的歷史過程,想達到的是對理性與自由的不懈追求,它力求在人類社會不斷前進和發(fā)展的過程中實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。從這一角度來看,現(xiàn)代社會發(fā)展的理論核心就是理性與自由,是理性將人類一步一步地從神學(xué)還有封建思想的束縛中解救出來,是自由讓人類學(xué)會認識自己、掌握自己繼而發(fā)展自己。社會科學(xué)正是伴隨著現(xiàn)代性的產(chǎn)生而進行建制,它以理性主義、人道主義和機器文明為理論基礎(chǔ)

2、,以商品經(jīng)濟和民主制度為標志,是為了達到社會經(jīng)濟得以繁榮、生活基礎(chǔ)得到保障、生活質(zhì)量能夠提高的目標。由于社會科學(xué)現(xiàn)代性奠基于近代啟蒙思想的理性和進步的價值觀,追求的是為了人類的普遍解放提供合理的基礎(chǔ)和實現(xiàn)途徑,因而體現(xiàn)出一種超越歷史和文化傳統(tǒng)差異的精神力量,在現(xiàn)代社會,尤其是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高,在這些物質(zhì)力量的強烈推動下,社會科學(xué)現(xiàn)代性為人類文明的發(fā)展確定了先行性。
　　本文主要論述的是社會科學(xué)現(xiàn)代性這一命題在萌芽

3、、形成和發(fā)展的過程中,不同歷史時期具有代表性的思想家的核心理論。文章共分為三個歷史階段,第一階段是萌芽期,主要講是對社會科學(xué)現(xiàn)代性這一理論出現(xiàn)時間的界定以及哲學(xué)中利人與利己的道德考量,這一時期的理論為之后的思想發(fā)展奠定時代和思想基調(diào);第二階段為形成期,這一時期現(xiàn)代社會基本成型,思想家們的研究重心由外及內(nèi),著重探討人的內(nèi)心以及社會發(fā)展的規(guī)范問題,社會研究的各個方面都參與進來,理性在這一時期也被廣泛提及;第三階段為發(fā)展期,隨著社會的快速發(fā)展