“留白”手法在中日近現(xiàn)代音樂作品中的應(yīng)用研究——以劉莊《風(fēng)入松》與伴谷晃二《風(fēng)之環(huán)礁》為例.pdf

1、“留白”手法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種重要手法，它起源于繪畫，逐漸影響到音樂?！傲舭住笔址ǖ睦碚摶A(chǔ)要追溯到老子時期，“天下萬物生于有，有生于無”等哲學(xué)理念都為其產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。受一些哲學(xué)思想以及繪畫的影響，“留白”慢慢的影響到了我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的眾多方面，如戲曲、曲藝、文人音樂等等。劉莊先生的作品《風(fēng)之松》以及伴谷晃二的作品《風(fēng)之環(huán)礁》都體現(xiàn)了“留白”手法在音樂作品中的應(yīng)用。雖然《風(fēng)之環(huán)礁》同《風(fēng)入松》都運(yùn)用了“留白”的手法，但由于兩首作

2、品作者受地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式以及學(xué)習(xí)經(jīng)歷等等的差異，其運(yùn)用“留白”的方法也存在差異。在《風(fēng)之松》中，由于作曲家對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，作品通過休止、固定音型、隱伏聲部等手段來體現(xiàn)“留白”，塑造了“風(fēng)入松”的意境;《風(fēng)之環(huán)礁》中其表現(xiàn)手段雖然相似，但在其本質(zhì)上與《風(fēng)入松》還是有很大的不同。音樂作為一種時空的藝術(shù)，使得“留白”手法在音樂中的應(yīng)用也不僅僅是一種“平面”中的“留白”更重要體現(xiàn)的是一種時空立體化的“留白”。從音樂四維空間