傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代漆畫(huà)中的作用.pdf

1、中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)發(fā)展至今,已經(jīng)有了幾千年的歷史。早在漢字誕生之前,我們的祖先就已經(jīng)使用這些特殊的圖形紋樣來(lái)傳遞情感和記錄生活。如那些鐫刻在新石器時(shí)代彩陶器具和崖壁上面的紋樣,就生動(dòng)而真實(shí)的記錄了那一時(shí)代中人們對(duì)大自然、對(duì)日常生活的期待和理解。而那些簡(jiǎn)單抽象卻極為形象的圖案,則最終發(fā)展成為我國(guó)最早的紋樣藝術(shù),并一直流傳至今。
　　 紋樣藝術(shù)誕生于中華民族特有的歷史文化與生存環(huán)境中,又體現(xiàn)著古老古老民族獨(dú)有的思維文化、審美取向和民

2、族精神。它不僅是本土圖形元素的高度濃縮,同時(shí)也有外來(lái)圖形、圖案在參與構(gòu)建,于是,在綿延數(shù)千年的歷史時(shí)光中,傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)成為了中華傳統(tǒng)文化以及世界傳統(tǒng)文化中最為重要的無(wú)形遺產(chǎn)。今天,面對(duì)日趨統(tǒng)一化的國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)境,人們愈發(fā)感覺(jué)到本土文化的珍貴和重要,關(guān)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)問(wèn)題亦備受關(guān)注,人們更是明確地提出了繼承與發(fā)展、開(kāi)拓與創(chuàng)新等口號(hào)。而最為傳統(tǒng)文化中不可或缺的傳統(tǒng)紋樣藝術(shù),同樣也面臨著繼承與發(fā)展、開(kāi)拓與創(chuàng)新的問(wèn)題。
　　 在時(shí)間的推移

3、和科技的進(jìn)步中,時(shí)光引領(lǐng)我們走向了一個(gè)高度信息化、科技化的生活環(huán)境。全新的觀念、全新的技術(shù)、全新的學(xué)科不斷影響著我們尚未成熟的頭腦,而國(guó)外的各種藝術(shù)思潮更是以前所未有的洶涌沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)領(lǐng)域。在這樣的環(huán)境與生活中,我們勢(shì)必面臨著一個(gè)如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代漆畫(huà)關(guān)系的問(wèn)題,換言之就是我們?cè)诂F(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中如何發(fā)展和繼承傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的問(wèn)題。實(shí)踐證明,這一問(wèn)題已逐漸成為眾多漆畫(huà)創(chuàng)作者和藝術(shù)學(xué)者的關(guān)注重點(diǎn),畢竟當(dāng)代文化藝術(shù)的一體化

4、趨勢(shì)不是缺乏民族氣質(zhì)的整齊劃一,而是追求以不同民族文化為基點(diǎn)的國(guó)際性交流與共享。以此看來(lái),存在于我國(guó)上個(gè)世紀(jì)漆畫(huà)創(chuàng)作中的純粹模仿以及簡(jiǎn)單復(fù)制的問(wèn)題,則無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致我們的漆畫(huà)喪失本民族的個(gè)性。因此,此時(shí)提出現(xiàn)代漆畫(huà)與傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的問(wèn)題是必要的,也是必然的。我們需要在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中尋找一條屬于本民族的發(fā)展之路,而傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)則完全可以幫助我們?nèi)ふ一蛑貥?gòu)這樣一條路,衍生出既具有民族特色、同時(shí)又符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的漆畫(huà)元素,當(dāng)然這也正是時(shí)下許多有