高濂與《玉簪記》研究.pdf

1、《玉簪記》既是一部深深刻上高濂個人烙印的作品，也是一部浸透著時代特色的傳奇。 高濂是商人之子，在他父親“賈而好儒”的影響下，走上文人化之路，一生從事多方面的文化活動，去除身上的商賈氣息。在晚明世風和士大夫文化的影響下，高濂創(chuàng)作了《玉簪記》等多部文學作品，體現(xiàn)他所推崇的文人志趣。而《玉簪記》中“命試”、“手談”、“會友”等出都是在高濂改編《玉簪記》本事和雜劇的過程中新加入的情節(jié)。這些情節(jié)往往可以在高濂的家庭、交游和情趣愛好中找到相

2、類似的證據，可見是高濂創(chuàng)作過程中結合自身的經歷添加進去的。 另一方面，我們也可以在《玉簪記》這部作品中，找到大量仿寫其他作品的證據，特別是對《西廂記》和《拜月記》的仿寫。據推算，在高濂活躍的時代，魏良輔已經完成對昆山腔的改造，梁辰魚的《浣紗記》業(yè)已付梓問世，《西廂》、《拜月》、《琵琶》之爭硝煙彌漫……但此時，湯顯祖的《臨川四夢》、沈璨《南曲譜》都尚未問世，傳奇的繁盛時期還沒到來：這個時期，傳奇創(chuàng)作的技巧遠沒有成熟，作家們正在尋找

3、可供創(chuàng)作參考的范本，而《西廂》、《拜月》、《琵琶》之爭正是這個背景之下的傳奇創(chuàng)作大討論。而《玉簪記》就是這一傳奇發(fā)展的特殊時期出現(xiàn)的較成熟的作品。它對前代優(yōu)秀作品的仿寫，順應了傳奇在題材、結構、技巧等方面的演進過程，為剛剛興起的傳奇這種體制提供一個新的發(fā)展方向，并為這種體制的最終成熟提供了中間形態(tài)?！皞髑?、狀景不離《西廂》、《拜月》。”《玉簪記》可謂是《琵琶》的反動，在人物刻畫、情節(jié)設計等多方面受到《西廂記》的影響，歌頌自由的愛情成為此