龔自珍的心理學(xué)思想研究.pdf

1、龔自珍作為我國(guó)近代思想史上的一個(gè)關(guān)鍵人物，他的學(xué)術(shù)思想代表著發(fā)展的力量，代表著一種變革的心聲，同時(shí)也肩負(fù)著歷史批判的重任;作為具有鮮明立場(chǎng)的愛(ài)國(guó)主義者，他尖銳而深刻地揭露了封建衰世的黑暗與腐敗，猛烈抨擊了封建官僚集團(tuán)的寡廉鮮恥、虛偽和殘暴，堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略，他跨步于中國(guó)近代史的起跑線上，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)發(fā)揮了不可忽視的作用。現(xiàn)今，對(duì)龔自珍的研究已經(jīng)足夠深入，特別是他的社會(huì)變革思想和文學(xué)創(chuàng)作手法方面;然而，另有一些方面的研究還沒(méi)有達(dá)到

2、應(yīng)有的程度，比如他的心理學(xué)思想研究。在當(dāng)時(shí)而言，他的一些心理學(xué)觀點(diǎn)是先進(jìn)而有力的，就是到了現(xiàn)今，仍有不衰的影響。對(duì)龔自珍的心理學(xué)思想進(jìn)行研究，將有助于我們深入認(rèn)識(shí)和理解他的精神，有助于我們把握中國(guó)心理學(xué)發(fā)展史的完整脈絡(luò)，有助于我們完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
　　 論文以“酌古御今，治繁總要”為原則，堅(jiān)持從史料出發(fā)，以現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究成果為起點(diǎn)，以事實(shí)為根據(jù)進(jìn)行研究、思考和拓展，總結(jié)出自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)龔自珍心理學(xué)思想及其學(xué)術(shù)價(jià)值給

3、予合理客觀的梳理，對(duì)其在中國(guó)古代心理學(xué)思想史中的位置給予一定程度客觀的定位，努力使其有關(guān)的思想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，并發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
　　 本研究主要采用文獻(xiàn)研究法和系統(tǒng)比較法，通過(guò)對(duì)后人所編《龔自珍全集》的分析，收集相關(guān)資料，通過(guò)全面發(fā)掘、整理、分析和詮釋其心理學(xué)思想，以期對(duì)當(dāng)前本土心理學(xué)研究提供應(yīng)有資源，以有助于充實(shí)中國(guó)心理學(xué)史的知識(shí)體系。
　　 本文除“緒論”與“結(jié)論”外，共分七章，其主要內(nèi)容如下:
　　 第

4、一章:龔自珍生平、思想及其研究綜述。
　　 第二章:心理學(xué)思想的基本觀點(diǎn)。即人貴論、形神觀與心物觀。
　　 第三章:知慮心理思想。探討感知、思維，感知與思維的關(guān)系等問(wèn)題。
　　 第四章:情欲心理思想。主要論述情的產(chǎn)生機(jī)制、欲的本質(zhì)，以及對(duì)待情欲的態(tài)度，并討論了具有一定創(chuàng)新性的“生命哀情”說(shuō)。
　　 第五章:志意心理思想。這是龔自珍心理學(xué)思想中最具特色的一點(diǎn)，值得我們深入挖掘研究。
　　 第六章:智