中國(guó)傳統(tǒng)人物畫與當(dāng)代人物畫線造型比較.pdf

1、線條在中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷史中別具風(fēng)采,且長(zhǎng)時(shí)間作為識(shí)別中國(guó)藝術(shù)身份的重要屬性而存在.千百年來(lái),中國(guó)藝術(shù)家憑借著心理上的對(duì)線條的敏銳的感受力,自覺地在內(nèi)心與線條之間建立一種極為密切的聯(lián)系,用線條將自然萬(wàn)象收于筆底,以線條營(yíng)造他們的心靈審美圖式,并在一種特殊的形的哲學(xué)意蘊(yùn)中展示著中華民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)與審美情感.
　　在這樣的線性文化、藝術(shù)背景下,以線造型成為傳統(tǒng)中國(guó)人物畫畫家進(jìn)行人物畫造型的首選,他們以線的觀念和方法觀察對(duì)象,自覺

2、摒棄其他繁雜視覺因素的干擾,將自然的形象主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化為線的藝術(shù)形象,并加以刻畫和表現(xiàn).
　　時(shí)代不斷變遷,文化、藝術(shù)語(yǔ)境在不斷變化,線在中國(guó)人物畫造型中的表現(xiàn)形式和角色位置也發(fā)生著變化.無(wú)論是與西方藝術(shù)中明暗處理、素描造型及現(xiàn)代構(gòu)成等諸多要素的聯(lián)姻,還是從顏色、材質(zhì)方面的變革,人物畫造型“線”的變化已然成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí).
　　傳統(tǒng),是長(zhǎng)時(shí)間歷史積淀的產(chǎn)物,是一切文明發(fā)展和前進(jìn)的基礎(chǔ).因此,要思考當(dāng)代中國(guó)畫的現(xiàn)狀,就不可能

3、離開對(duì)傳統(tǒng)技巧形式、精神內(nèi)涵的再思考和再認(rèn)識(shí);同時(shí),老子說(shuō)過(guò):“有容乃大”,中國(guó)繪畫線造型藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)在中西融合中,吸收其他文化藝術(shù)的精華,使自身朝著多樣化的方向發(fā)展.
　　國(guó)內(nèi)外關(guān)于線的論述很多.如李澤厚先生專門研究了“凈化了的線條——書法美”,認(rèn)為它“不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美,而是真正意義上的有意味的形式”;英國(guó)美術(shù)家和藝術(shù)學(xué)家 H·里德在《藝術(shù)的真諦》中也系統(tǒng)闡述了線的作用,發(fā)現(xiàn)了線條簡(jiǎn)約抽象的能力.但是,針對(duì)古今中

4、國(guó)人物畫線造型做比較研究的藝術(shù)家和理論家并不多.
　　本篇論文力求通過(guò)對(duì)中國(guó)人物畫線造型成熟的傳統(tǒng)體系與當(dāng)下發(fā)展衍變的新的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比研究,希望能夠在“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”的比較中實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”的交流,為今后的創(chuàng)作實(shí)踐明確方向.
　　論文共分三章.第一章從中國(guó)藝術(shù)的線性觀念出發(fā),分別從文化理念與審美意趣兩方面,論述中國(guó)繪畫藝術(shù)之所以選擇線條作為主要造型手段的原因.第二章從線條的形式、線條的趣味、線造型用筆等五個(gè)方面,對(duì)傳