“儒俠”的行思之悖：試論晚清官僚劉錫鴻的矛盾人格.pdf

1、作為首任駐英副使和首任駐德公使，劉錫鴻在學(xué)術(shù)界并沒(méi)有獲得和他的上司郭嵩燾一樣的關(guān)注度。他最有名的事就是詆毀和掣肘郭嵩燾，而且都是因?yàn)橐恍┓艘乃嫉男∈?，最終導(dǎo)致兩人被同時(shí)撤職回國(guó)。根據(jù)他在英國(guó)的日記《英軺私記》和書(shū)信奏稿集《劉光祿遺稿》來(lái)看，劉錫鴻大體上是一個(gè)主張“用夏變夷”的保守官僚——即使在日記中也體現(xiàn)出了一些進(jìn)步思想。
　　還有一個(gè)事實(shí)是不能忽略的，那就是劉錫鴻思想和行為之間存在著明顯的矛盾：他雖以“儒俠”自居，但真正主導(dǎo)他

2、行為的卻是實(shí)際的政治利益。他會(huì)想盡辦法來(lái)謀求晉升，而且為了到達(dá)這個(gè)目的，不惜犧牲與郭嵩燾長(zhǎng)期的友誼。事實(shí)上，真正導(dǎo)致劉錫鴻怨忿的是由于清廷不完善的外交制度而產(chǎn)生的誤會(huì)，而且鮮有證據(jù)表明郭嵩燾該為兩人的失和負(fù)主要責(zé)任?？捎纱吮阏J(rèn)為劉錫鴻是個(gè)小人是不審慎的，導(dǎo)致有如此行為的原因根植于他的性格。根據(jù)西奧多·阿多諾的權(quán)威主義人格理論，劉錫鴻高度與之吻合。劉錫鴻失敗的政治生涯不僅僅是由于個(gè)人的性格缺陷，也可以部分歸結(jié)為專(zhuān)制制度帶來(lái)的道德崩壞。當(dāng)今