中國(guó)傳統(tǒng)“禮法合治”思想及其對(duì)全面依法治國(guó)的啟示.pdf

1、當(dāng)前我國(guó)法治建設(shè)存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：法治觀念淡薄，法律信念缺乏，法治建設(shè)缺乏人們的認(rèn)同等。本文針對(duì)當(dāng)前法治建設(shè)中存在的不足，進(jìn)行思考，立足本土實(shí)際，挖掘中華傳統(tǒng)文化中“禮法合治”思想的法治資源，為增強(qiáng)我國(guó)法治建設(shè)提供有益的借鑒。
　　本文堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究問(wèn)題，從理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)研究?jī)蓚€(gè)維度，闡述中國(guó)傳統(tǒng)“禮法合治”思想及其對(duì)全面依法治國(guó)的啟示。本文通過(guò)對(duì)“禮法合治”相關(guān)概念、發(fā)展

2、脈絡(luò)的梳理，厘清了“禮”、“法”的內(nèi)涵，禮制與法治、德治與法治的關(guān)系；闡述了“禮法合治”思想的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)，主要內(nèi)容包括四個(gè)方面：“為政以德”，“仁政”，“隆禮重法”，“德主刑輔”等思想，進(jìn)而挖掘“禮法合治”思想的精神實(shí)質(zhì)，即注重道德教化的作用，注重禮與法、德與刑的結(jié)合；在此基礎(chǔ)上探索“禮法合治”思想對(duì)全面依法治國(guó)的啟示，第一，全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持法律與道德的結(jié)合，一方面做到以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，另一方面