中國古代鬼觀念與戲劇的雙向滲透——元代鬼戲?qū)η按碛^念的積淀與升華.pdf

1、該文主要內(nèi)容有五個部分,并附有前言和余論.前言部分簡要介紹鬼戲研究的必要性和該文的結(jié)構(gòu)布局.論文主體部分首先分析了元前鬼魂信仰中鬼事敘述的發(fā)展?fàn)顩r,按照中國人鬼神信仰形成的三重結(jié)構(gòu)分別考察了官方信仰、學(xué)者信仰、民間信仰的特征,學(xué)者信仰是鬼事敘述的主導(dǎo)力量.魏晉志怪中的鬼話,唐代人鬼故事,宋代話本小說,其中的鬼怪譎異成分逐漸淡化,人間世俗之氣逐漸增強(qiáng),鬼魂的出現(xiàn)是為了解決現(xiàn)實(shí)矛盾,實(shí)現(xiàn)作品主旨,而不僅僅在講述一個個離奇怪異的鬼故事.它和戲

2、劇結(jié)合形成具有中國特色的鬼戲.第二部分:考察了含有濃厚鬼文化氣息的巫、優(yōu)、儺、歌舞、祭祀儀式與戲劇的關(guān)系,推論戲曲從儀式中脫胎生成.第三部分:從鬼魂現(xiàn)身的舞臺效果、鬼魂使形象更為完整豐滿、鬼魂所具有的生命意識使戲劇產(chǎn)生震撼人心的美這幾點(diǎn),由淺入深地觀照鬼觀念在戲劇創(chuàng)作中的獨(dú)特作用.第四部分:探索情節(jié)性因素與鬼戲乃至戲劇的成熟之間的聯(lián)系.敘事藝術(shù)中的鬼觀念反映學(xué)者信仰,屬于傳統(tǒng)中相對"雅"的部分:由儀式劇發(fā)展而來的戲劇雛形——神鬼表演,更

3、多地屬于民間"俗"文化范疇.雅俗互動結(jié)合,方產(chǎn)生鬼戲.周儺發(fā)展到宋儺,戲劇初步形成.目連戲是宗教儀式和鬼事敘述的最佳結(jié)合體,所以《目連救母雜劇》就成為最早的戲劇,也是最早的鬼戲.南宋的"官本雜劇",金院本,宋元南戲中的鬼戲和儀式劇有了明顯的區(qū)別,多取材于鬼話故事或鬼神傳說,是戲劇吸收敘事因素的產(chǎn)物,是戲劇生成之后接受新質(zhì),在創(chuàng)作中自覺運(yùn)用敘事藝術(shù)成果的體現(xiàn),也促使戲劇歌舞演故事本質(zhì)的真正確立.第五部分:以戲中之鬼的類別為據(jù)把元代鬼戲分為