水墨的當(dāng)代性——當(dāng)代語(yǔ)境下的水墨個(gè)案淺析.pdf

1、從水墨畫(huà)來(lái)講，很多中國(guó)的文化被西方強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)文化壓倒或者肢解，支離破碎，從而我們反思我們的文化是哪兒出了問(wèn)題，是中國(guó)的哲學(xué)文化，是孔子還是莊子導(dǎo)致的落后。我們甚至失去了方向和目標(biāo)，處于被動(dòng)挨打的從屬位置，甚至唯西方是從。你看看所謂的前沿性實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)，多少藝術(shù)家都是畫(huà)的一個(gè)形式。這個(gè)形式是典型的西方的外衣和虛殼，學(xué)的真快，看了就立即搬來(lái)，自己的東西沒(méi)有，看不到根在哪兒，不了解自己祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不知道自己腳下的土壤，就拿來(lái)種子就

2、種，感覺(jué)一定能活，怎么可能，獼猴而冠只是個(gè)人樣。都是假的，別人的東西你怎么能一夜之間就學(xué)會(huì)了，那怎么能叫西方文化。西方文化總有個(gè)到中國(guó)適應(yīng)的時(shí)間，你看油畫(huà)更是如此，凈是跟風(fēng)，蜂擁而至，到處里西特和西格瑪甚至安迪沃霍。很多中國(guó)的畫(huà)家也背棄了莊子、孔子、禪宗、齊白石、黃賓虹。只跟尼采、蘇格拉底、康德、杜桑、博依斯走了，走的堅(jiān)決而果斷，所以很多畫(huà)家的作品表達(dá)的總是莫名其妙。不知所云，甚至裝模作樣，獵奇耍怪，把無(wú)知當(dāng)個(gè)性，西方的文化當(dāng)然也很好，