漢畫(huà)像藝術(shù)中的秩序感表現(xiàn).pdf

1、在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，兩漢四百多年，正是封建社會(huì)上升和發(fā)展的階段，各方面都呈現(xiàn)出無(wú)比的活力，顯示出那個(gè)時(shí)代的一種巨大力量。對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，“先秦諸子”的文獻(xiàn)被經(jīng)過(guò)去粗取精的整理，新的思想得到增飾和發(fā)揮。直到現(xiàn)在，我們?nèi)匀或湴翝h唐的輝煌。如果說(shuō)，漢代文化以富麗壯美而著稱，那么，正是漢代的深沉雄大與樸實(shí)無(wú)華，為后世奠定了深厚的基礎(chǔ)。就藝術(shù)方面來(lái)看，不論是對(duì)漢代藝術(shù)成就進(jìn)行分析或是漢代審美的研究，特別是有關(guān)藝術(shù)的原理，它是怎樣形成的，又是怎

2、樣發(fā)展的，探討一些規(guī)律性的問(wèn)題，顯得非常必要。其中，最突出的代表漢代審美的畫(huà)像磚畫(huà)像石，它在千年以前的產(chǎn)生、發(fā)展以至衰落，整個(gè)過(guò)程都非常吸引人去探究。當(dāng)時(shí)的人們，為何會(huì)選取石頭和磚頭作畫(huà)，賦予它們生命？為何有一些會(huì)采用平面概括的手法，看起來(lái)規(guī)整的像剪影，而另一些是采用粗獷自由的手法，看起來(lái)那么有律動(dòng)感？為什么會(huì)有那么多奇幻的想象，這些題材是怎么來(lái)的？為什么這樣一種具有時(shí)代烙印的藝術(shù)形式?jīng)]有傳承下來(lái)？本文的探討來(lái)解釋了這些問(wèn)題，并盡可能展

3、示出漢代造型審美的形成與發(fā)展。
　　 “大氣雄渾”不僅是漢畫(huà)像藝術(shù)的靈魂所在，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的趣旨。它不僅表現(xiàn)了中國(guó)人的氣質(zhì)，也是數(shù)千年來(lái)國(guó)人追求的一種精神。這種精神即是中國(guó)藝術(shù)的審美傾向，它體現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)的方方面面。
　　 從藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，漢畫(huà)像在實(shí)用中孕育了繪畫(huà)，并逐漸走向成熟。漢畫(huà)像是結(jié)合建筑、雕刻、繪畫(huà)的綜合性藝術(shù)形式，它的審美就是整個(gè)民族普遍的本質(zhì)上的審美。而具體到繪畫(huà)方面，這種民族審美以一種大氣規(guī)整的

4、邏輯體現(xiàn)出來(lái)。具體到每幅畫(huà)面上，或莊嚴(yán)端正或浪漫活潑的風(fēng)格背后都會(huì)體味出脫不開(kāi)干系的這樣一種邏輯，即在中國(guó)繪畫(huà)中有一種對(duì)秩序感的需要。得出結(jié)論的原因最終還是要落到中國(guó)文化思想的層面上，即本文的前半部分，由中國(guó)的哲學(xué)思想和一般信仰來(lái)決定的審美傾向。
　　 得益于漢畫(huà)像的石頭載體，我們?cè)谇曛筮€能回顧研究中國(guó)早期藝術(shù)的各個(gè)方面。對(duì)漢畫(huà)像進(jìn)行研究，深刻的體會(huì)最純正最初的民族品味，理解何為高尚的具有民族特色的審美傾向。