15-16世紀(jì)阿爾卑斯山南北繪畫(huà)比較研究.pdf

1、15-16世紀(jì)的歐洲，歷來(lái)被人們稱(chēng)之為現(xiàn)代歐洲的序幕。無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)層面，還是思想文化層面，在這一時(shí)期都得到了一次質(zhì)的飛躍，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。正是這一時(shí)期，西方繪畫(huà)藝術(shù)迎來(lái)了一個(gè)全盛的時(shí)代。油畫(huà)作為一門(mén)新的繪畫(huà)技法的產(chǎn)生，改變了以往的繪畫(huà)方式，并成為統(tǒng)領(lǐng)西方畫(huà)壇的主要畫(huà)種。在復(fù)興古典文化理性主義思想的基礎(chǔ)上，人們開(kāi)始以“人文主義”反對(duì)中世紀(jì)宗教思想中的“禁欲主義”，以求“人性”的張揚(yáng)。歐洲因阿爾卑斯山特殊的地理位置，自然地將歐洲分

2、為南北兩方。本文通過(guò)對(duì)15-16世紀(jì)阿爾卑斯山南北繪畫(huà)進(jìn)行比較研究，探究在這種同質(zhì)的社會(huì)背景下，繪畫(huà)藝術(shù)又因地理位置、氣候特征、時(shí)代精神等“精神氣候”的不同，自然地選擇著與本土文化相適應(yīng)的藝術(shù)面貌。闡釋在外來(lái)繪畫(huà)撞擊本土繪畫(huà)之時(shí)，會(huì)因地域的差異而產(chǎn)生出帶有“民族性”特質(zhì)的繪畫(huà)風(fēng)格。
　　本文不僅運(yùn)用比較學(xué)的研究方法，還運(yùn)用了圖像學(xué)的研究方法。不僅分析了藝術(shù)作品的本質(zhì)意義和內(nèi)容，即產(chǎn)生藝術(shù)作品的社會(huì)生活、社會(huì)形態(tài)、文化淵源等因素，還

3、采納彼得·伯克“圖像證史”的觀點(diǎn)，將圖像作為了解那個(gè)時(shí)代的證據(jù)而使用，把對(duì)圖像的分析，引入到繪畫(huà)本體層面，著重分析南北繪畫(huà)因繪畫(huà)思想、繪畫(huà)材料技法的不同，而導(dǎo)致繪畫(huà)風(fēng)格的差異。全文分為四個(gè)部分：第一部分概述選題的意義；第二部分分析15-16世紀(jì)阿爾卑斯山南北繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)文化淵源；第三部分運(yùn)用圖式分析，因繪畫(huà)思想、繪畫(huà)材料技法的不同而產(chǎn)生南北繪畫(huà)的差異；最后對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在藝術(shù)文化交融發(fā)展的同時(shí)，每個(gè)民族都不可能獨(dú)立于“他者”