態(tài)度理論視閾下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究.pdf

1、實(shí)效性是大學(xué)生思想政治教育面臨的一個(gè)關(guān)鍵性問題,是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的客觀依據(jù)。如何提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的一項(xiàng)需要迫切解決的問題。
　　 態(tài)度理論是社會(huì)心理學(xué)研究的一個(gè)重要課題。態(tài)度理論與思想政治教育過程具有內(nèi)在一致性。本文在思想政治教育研究成果的基礎(chǔ)上,借鑒社會(huì)心理學(xué)的研究成果和方法,嘗試從態(tài)度理論的視角闡明大學(xué)生思想政治教育效度的現(xiàn)狀,分析當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性缺失的因

2、為,全方位探討了提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效方法和途徑。
　　 全文以四大部分遞進(jìn)式探討態(tài)度理論與思想政治教育的相關(guān)性,其主旨在于應(yīng)用之以創(chuàng)新思想政治教育的有效方法和途徑。
　　 第一部分:態(tài)度理論。主要闡述態(tài)度形成和改變理論及改變態(tài)度的途徑和方法,這是本文立論的前提,屬于跨學(xué)科的理論借鑒。本文的態(tài)度是指人依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或觀點(diǎn)、對(duì)特定的事物在內(nèi)心進(jìn)行意義估量或憑直覺做出如何對(duì)待的一種心理傾向,是一種尚未表現(xiàn)于外的內(nèi)

3、心歷程或潛在的心理狀態(tài)。
　　 第二部分:態(tài)度理論與大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的契合。這是本文立論的基礎(chǔ)。態(tài)度理論,尤其是態(tài)度形成和改變理論與大學(xué)生思想政治教育過程具有內(nèi)在的一致性。分析態(tài)度理論與大學(xué)生思想政治教育的契合性,對(duì)于下一步分析大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)狀與缺失的因?yàn)榫哂兄匾闹笇?dǎo)意義。
　　 第三部分:態(tài)度理論視閾下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性缺失及因?yàn)椤＿@是本文嘗試運(yùn)用態(tài)度理論深入研究、綜合分析現(xiàn)實(shí)問題的主干內(nèi)

4、容。大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,從總體上看其主流呈現(xiàn)出積極、健康、向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是其中也存在著一些問題,基于態(tài)度理論視角分析,一是受教育者對(duì)思想政治教育存在認(rèn)知上的誤差,情感上的逆反,從而導(dǎo)致行為上“懶惰”；二是受教育者對(duì)思想政治教育多停留在服從和同化階段,沒有內(nèi)化為自己的態(tài)度體系。
　　 第四部分:態(tài)度理論視閾下增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策。這是本文應(yīng)用態(tài)度理論解決實(shí)際問題的核心部分。通過對(duì)態(tài)度理論以及大學(xué)生思想政治