16世紀中晚期葡萄牙人在東亞貿(mào)易中活動的考察.pdf

1、16世紀中晚期，是葡萄牙人在東亞地區(qū)活動最為活躍的年代。他們在“發(fā)現(xiàn)”中國和日本后，便開始頻繁地在這兩個國家活動。他們與當?shù)厝送ㄉ毯拖虍數(shù)厝藗鹘?，然而在中國和在日本他們卻有著截然不同的經(jīng)歷。
　　在葡萄牙抵達中國后，便不斷地嘗試與中國政府接觸，試圖進行官方來往。在遭到拒絕后，他們在中國沿海地區(qū)進行貿(mào)易，但遭到了中國政府的數(shù)次驅(qū)趕，于是和中國政府對抗了將近30年。在16世紀50年代中期時他們得到了中國政府的默許，暫居澳門。很快葡萄牙

2、人將在澳門的暫居發(fā)展為租借，進而借助地理優(yōu)勢，將澳門打造成為國際性貿(mào)易港口。這一過程對整個16世紀晚期的東亞以及國際貿(mào)易均產(chǎn)生了重大影響。與此同時，葡萄牙耶穌會傳教士也把澳門作為東亞的傳教事業(yè)基地，成功在中國內(nèi)地進行傳教活動，為中西文化交流作出重大貢獻。
　　幾乎同在50年代，他們登陸了日本后，便成功地推行了他們的貿(mào)易與傳教政策。他們不斷游弋于日本九州的幾個港口，與當?shù)卮竺嗷ゲ┺?，目的是為了忠實地?zhí)行著“貿(mào)易與傳教”這一傳統(tǒng)政策

3、。70年代他們在日本獲得了一個半永久性港口——長崎，歷經(jīng)三個十年的努力經(jīng)營，他們開通并維持著“澳門——長崎”航線，將世界的最東方以澳門為中轉(zhuǎn)連接全球貿(mào)易。進入80年代后，葡萄牙人開啟了在東亞地區(qū)活動的全盛時期。然而好景不長，他們在日本的傳教活動為統(tǒng)治者所不容。因此，在16世紀最后的十年，葡萄牙人在東亞海域的統(tǒng)治力顯著下降，不得不偏安在澳門一隅。
　　本文試圖以葡萄牙人在東亞地區(qū)的活動事件為切入點，根據(jù)他們的活動地點和事件對其活動的