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文檔簡介
1、美術(shù)作品是有靈魂的,畫什么,是畫家思想的剖視,是畫家的理念、思考、內(nèi)心的客觀體現(xiàn),是畫家的人生觀、價值觀和經(jīng)歷過的歲月、產(chǎn)生的文化閱歷積淀的展示。早在唐代,張璪就提出了“外師造化,中得心源”的藝術(shù)理論,可見首先“造化”是產(chǎn)生“心源”的基礎(chǔ),更早的還有老子“人法地,地法天,天法道,道法自然?!爆F(xiàn)實生活是藝術(shù)創(chuàng)作的來源,必須入世,方能出世。而縱觀現(xiàn)實生活中已經(jīng)很少像過去那樣深入到自然中去尋找“造化”,而是用相機到室外進行采風(fēng),甚至直接從網(wǎng)上
2、下高清大圖來進行藝術(shù)創(chuàng)作,而在我看來,那無疑是刻板而枯燥的復(fù)制罷了,沒有寫生作品有靈氣,很難打動觀者,引起靈魂的震顫。
戶外寫生對我們的造型能力,欣賞美的能力,全方位觀察能力,構(gòu)圖分析能力,細節(jié)取舍能力都有幫助,而最重要的是,藝術(shù)家在戶外寫生的過程中,能身臨其境的感受畫面的立體環(huán)境,周圍的空氣,陽光,此時此刻的直觀感受,周圍的人文環(huán)境,都給藝術(shù)家的肢體、心靈產(chǎn)生無形又深刻的體驗,在這樣的情境下產(chǎn)生的感受,融入了藝術(shù)家的心靈感受
3、,訴諸于藝術(shù)家的筆尖,躍然在畫面之上,此時的藝術(shù)創(chuàng)作則是那些對圖照畫的寫實出來的藝術(shù)作品所遠遠不能及的。
藝術(shù)創(chuàng)作就是要不斷的創(chuàng)新,不斷地注入新鮮元素,于是就需要我們在平時不斷地積累藝術(shù)經(jīng)驗。當(dāng)我們積累了大量的寫生經(jīng)驗以后,我們才能將對現(xiàn)實生活的深刻感悟更好的轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形象。大自然的千變?nèi)f化為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限的發(fā)展空間,在寫生的直接觀察下,可以避免室內(nèi)寫生中出現(xiàn)的概念化、模式化,客觀世界的浩瀚和深邃是靜態(tài)的,靜止的照片
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