色粉人物畫研究與創(chuàng)作實踐.pdf

1、色粉畫作為西洋畫的一種藝術(shù)形式，在西方發(fā)展的幾百年的歷史里，經(jīng)歷了誕生之初的單色色粉筆素描到三色色粉畫的轉(zhuǎn)變，文藝復興時期產(chǎn)生出了技藝精湛的色粉肖像畫，然后經(jīng)由印象派畫家之手描繪出一個光色淋漓的色粉畫時代并逐漸走向多元化的方向發(fā)展。
　　色粉人物畫作為色粉畫的一個主要創(chuàng)作門類，傳入我國只有八十余年的時間，在傳入之初發(fā)展坎坷，究其原因，與國內(nèi)材料工具的局限，和中國的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。但隨著時代的發(fā)展，人們的觀念和審美意識也隨之改變，加上

2、色粉畫工具與技法的不斷更新豐富，色粉人物畫便捷的作畫工具和作畫程序與其獨特的畫面效果開始顯現(xiàn)出來，使得我國的藝術(shù)家在新的時代中重新接受并發(fā)展了這一藝術(shù)形式，而且還自覺的加以中華民族的審美意識和認知方式進行改造和拓展。藝術(shù)家們將中華民族獨特的民族精神注入西方繪畫的寫實技巧之中，創(chuàng)作出具有中國意境的色粉人物畫藝術(shù)：一方面遵循著西方繪畫的構(gòu)圖、造型、光色等長處；另一方面又融入了中國畫氣韻、意境等特點。在當代色粉人物畫藝術(shù)家的筆下更是呈現(xiàn)出了題

3、材、構(gòu)思豐富，畫具媒材獨具兼容性，與各畫種間相互借鑒融合的特征。所以，色粉人物畫在東方和西方兩個不同的繪畫體系中融合的非常自然。相信在中國的色粉人物畫藝術(shù)家們的努力下，能融合出新質(zhì)的色粉人物畫。這種融合，將會是中西方文化的交流碰撞，是東西方審美意識的互補。
　　當今社會的快速發(fā)展，使得文化交流更加的頻繁，世界上的各種藝術(shù)形式在多元化的文化氛圍中碰撞融合，如今我國有著寬松的政治環(huán)境，政府和人民對文藝事業(yè)的重視和支持，這為色粉人物畫的

4、發(fā)展提供了良好的契機，同時也提出了挑戰(zhàn)。色粉人物畫在中國經(jīng)歷過近乎于中斷的發(fā)展經(jīng)歷后迅速提升，因缺乏實踐與理論的積淀出現(xiàn)了一些不足，使得如今雖眾多藝術(shù)家加入到色粉人物畫創(chuàng)作中來，但卻缺乏專門的理論研究的支持。在如今工業(yè)發(fā)達的背景下，新的工具材料和新技法的出現(xiàn)，加上各種藝術(shù)思潮的沖擊，使得部分創(chuàng)作者忽略了對色粉人物畫獨有的藝術(shù)特征的探究，造成色粉人物畫本體語言的缺失；部分創(chuàng)作者沉迷于材料技法的探究上而忽略了對自我修養(yǎng)的提升，導致個人藝術(shù)修

5、養(yǎng)稍顯不足，未能形成獨特的個人藝術(shù)風格；一些創(chuàng)作者不夠重視“藝術(shù)來源于生活”的創(chuàng)作原則，沒有做到深入體味生活，使得作品深度稍顯不足。
　　色粉人物畫在中國的發(fā)展整體還處于起步階段，還存在理論研究缺失、表現(xiàn)風格趨近、本體語言迷失的問題。所以我們在需要分析當今色粉人物畫家的個人風格，探究色粉人物畫的本體語言以及中國的普羅大眾對色粉畫這一畫種的接受程度與審美要求，然后結(jié)合筆者對自己的色粉人物畫的實踐探究總結(jié)。嘗試透析出色粉人物畫創(chuàng)作的規(guī)