無序的自由與潰敗中的堅守——論1990年代以來中國當(dāng)代詩歌的民間化趨向.pdf

1、20世紀(jì)90年代以來詩歌發(fā)生了意義重大、可以被命名為“民間化趨向”的變化，本文的緒言部分首先對詩歌的“民間化”做出梳理和界定，它主要地包括三個方面，詩歌的存在方式、傳播方式的民間化，詩歌民間刊物和網(wǎng)絡(luò)詩歌成為詩歌發(fā)展的重要媒介，主流詩歌界有效性和代表性被削弱；當(dāng)今時代的詩歌中體現(xiàn)著民間的精神、立場和價值取向，具體說來，就是詩歌中體現(xiàn)著藝術(shù)的獨立品格、自由意志、創(chuàng)造精神；民間化作為一種美學(xué)尺度，表現(xiàn)為“難度”下降、注重“身體性”、文本的口

2、語化表達、倫理尺度的寬容與降解、放逐價值承擔(dān)等。 正文共分三部分。第一節(jié)探討詩歌民間化的發(fā)展概況和產(chǎn)生背景。對這一歷史過程中詩歌的具體生存樣態(tài)和狀況進行分析，主要考察和分析詩歌民刊和網(wǎng)絡(luò)詩歌發(fā)展的具體情況，探討其價值意義，指出這兩者已經(jīng)成為先鋒詩歌存在的主要載體和詩歌發(fā)展的重要動力，然后從兩個方面分析民間化趨向產(chǎn)生的原因，其一，當(dāng)今時代氛圍中整個文學(xué)門類已經(jīng)邊緣化、民間化；其二，中國詩歌——尤其是當(dāng)代詩歌——歷史發(fā)展中一直存在著

3、民間的傳統(tǒng)，這種民間傳統(tǒng)在當(dāng)今時代得到進一步的發(fā)展。 第二節(jié)，詩歌民間化趨向的發(fā)展過程、文化特征和個案分析。民間化趨向大致可分為兩個思想階段：從海子之死到顧城之死可以被命名為“過渡的民間”，這兩個死亡事件顯示了80年代詩歌精神向90年代商業(yè)語境轉(zhuǎn)換過程中的困境和抗?fàn)?；顧城之死后則是“分裂的民間”，分裂而共存、彌散而分散的民間凸現(xiàn)和遮蔽著諸多異質(zhì)文化因素，詩歌的民間狀態(tài)更為自足和成熟。然后，從大眾文化、后現(xiàn)代性、多元文化主義三個角

4、度關(guān)照這一時期詩歌民間化趨向呈現(xiàn)出的文化特征。再次，選取五種有代表性的詩歌民刊和詩人作為個案進行研究，從其傾向性上探討其詩歌探索的邊界、成就和限度，指出這五種詩歌向度可以歸為“精神性的民間”和“身體性的民間”兩類，探討兩者不同的傾向和民間化趨向下所必然具有的共同特征。 第三節(jié)是民間化的詩學(xué)分析。這主要是對近幾年形成，可以稱之為轉(zhuǎn)型，的詩歌變化的考察，論述民間化趨向下詩歌發(fā)生的新質(zhì)與新變，著重探討當(dāng)今時代下的詩歌倫理和詩學(xué)變易。主

5、要結(jié)合具體詩歌文本從以下四個方面進行分析：其一，題材內(nèi)容與主體姿態(tài)方面，世俗化、私人化與粗鄙化；其二，詩歌藝術(shù)方式與美學(xué)構(gòu)成方面，后抒情、敘事、戲劇性；其三，詩歌語言方面，口語化、“后口語”化；其四，藝術(shù)功能、風(fēng)格與寫作倫理方面，娛樂性、游戲化、狂歡化。 結(jié)語部分，對詩歌民間化趨向做出評價和反思，主要是對其暴露出的問題的分析。民間既有著先鋒性、對抗權(quán)勢、追求創(chuàng)造的一面，又有著平庸、缺乏價值關(guān)懷、藏污納垢的一面，詩歌的民間化趨向也