無望的飛翔——論八十年代先鋒作家的世紀(jì)末走向.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文無望的飛翔——論八十年代先鋒作家的世紀(jì)末走向姓名：劉永春申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：吳義勤2002.4.30的現(xiàn)實生活，具有從生活中汲取到的或明朗或沉重的情感體驗，因而其藝術(shù)價值J洽恰是應(yīng)該得到普遍重視和廣泛承認的。這種新的取向是有利于整個文學(xué)的發(fā)展的，同時與寬泛的現(xiàn)實主義甚至新寫實主義還是有著本質(zhì)的區(qū)別的。第三章:文章從時間維度上說明真正的先鋒應(yīng)該關(guān)注人的時間性存在和關(guān)注人的時間性的表現(xiàn)場所

2、—歷史情境。“先鋒主義歷史小說”在八十年代末出現(xiàn)了一次爆發(fā)過程，有大量的作品涌現(xiàn)，這是先鋒精神進一步深化的又一種方式和途徑。同時，對先鋒文本出路的焦慮使得作家們轉(zhuǎn)向歷史尋求幫助，形成了一種縱貫整個中國二十世紀(jì)末文學(xué)的“感知時間的集體形式”，這種集體形式又造就了作家們某種基于歷史的文本觀念。文章透過這些小說豐富多彩的形態(tài)探視到其共同的感知方式和話語特色，嘗試著歸納出這類小說的幾個大體的共同特征。1、非功利、非啟蒙的主體姿態(tài)。2、話語性、本

3、體性的寓言化手法。3、破碎化、荒涼化的泛悲劇意識。這樣的特征幾乎是九十年代先鋒作家共同的小說情結(jié)。在世紀(jì)末的先鋒創(chuàng)作中，歷史與現(xiàn)實的相遇共同為讀者提供了一幅帶有厚實的此岸色彩的意義圖景。第四章:先鋒小說在九十年代的另外一種傾向即是繼續(xù)把先鋒精神作為自己的氣質(zhì)、將前衛(wèi)性與探索性作為自己的終極目標(biāo)，或者將形式試驗推向極端，在與社會通俗文化相對抗的道路上尋找自己的意義與價值并越行越遠，或者主動調(diào)整自身與世界、與文本、與讀者的對抗性關(guān)系，使先鋒

4、精神以一種更加貼近世俗生活但同時也更加獨立的面貌得以為繼。先鋒最核心的特征就是形式的求異與創(chuàng)新。從先鋒的本質(zhì)出發(fā)，也為了尋求自己創(chuàng)作的新的視野與空間，許多作家在世紀(jì)末的創(chuàng)作中繼續(xù)以形式的革創(chuàng)為藝術(shù)追求。同時，這種形式創(chuàng)新又不能簡單地化歸為方法論的問題，它同時也具有極其強烈主體意義，是作家尋求藝術(shù)自我的主要的和有效的方式。形式創(chuàng)新與回歸社會現(xiàn)實生活、返觀歷史情境都是先鋒主義作家們在世紀(jì)末積極尋找自我價值的重要方式，都具有重要的本體意義，共

5、同構(gòu)成了文學(xué)發(fā)展的健康方向。小說家在形式方面的種種努力極大地豐富了世紀(jì)末中國文學(xué)的表現(xiàn)手段和創(chuàng)作精神，是中國文學(xué)發(fā)展的新階段。結(jié)語:上述幾種傾向確有其精神暗合之處，正是這幾種精神特征構(gòu)成了八十年代的先鋒作家在世紀(jì)末的流向和心路歷程。由此，文章根據(jù)九十年代先鋒小說的精神特質(zhì)檢視了其在整個世紀(jì)末文化氛圍中的處境和在整個文化格局中的地位、作用，并分析了先鋒性向其它創(chuàng)一墜座彝，揭示了先鋒創(chuàng)作在世紀(jì)末的命運，達到重新認識世紀(jì)末中國的精神歷史的目作