社會(huì)建構(gòu)理論視閾下的美國西班牙語裔身份認(rèn)同研究.pdf

1、20世紀(jì)60年代以來，美國西班牙語裔（又稱拉丁裔、西裔）人口持續(xù)增長，2003年超過非洲裔人口成為美國最大的少數(shù)族裔，2010年達(dá)到美國全國人口的16.3％。對(duì)于西裔引發(fā)的“拉丁化”現(xiàn)象，以哈佛大學(xué)教授塞繆爾?亨廷頓為代表的一派學(xué)者認(rèn)為，隨著來自拉丁美洲，特別是墨西哥大量持續(xù)不斷的移民，西裔必將更加堅(jiān)持自己的族裔認(rèn)同和文化，將美國分裂成為一個(gè)兩種語言、兩種文化的國家，從而挑戰(zhàn)美國的身份特性甚或危及國家存在。而另外一派學(xué)者則認(rèn)為，西裔人口

2、的高生育率和年輕化的態(tài)勢(shì)，對(duì)于日趨老齡化的美國社會(huì)具有積極意義。
　　有鑒于此，本論文圍繞三個(gè)方面探討美國西班牙語裔的身份認(rèn)同：“他們從哪里來？”，“他們是誰？”，以及“他們向哪里去？”。本研究以社會(huì)建構(gòu)理論作為分析框架，采用跨學(xué)科和敘述、相關(guān)、回溯等研究方法對(duì)論題展開分析。
　　論文第一章開宗明義，首先對(duì)“種族”和“族裔”兩個(gè)基本概念進(jìn)行辨析，并對(duì)“西班牙語裔”的概念做了厘清。根據(jù)美國官方的定義，“西班牙語裔”統(tǒng)指源自古巴

3、、墨西哥、波多黎各、中美洲、南美洲以及其他西班牙文化和血統(tǒng)的人。第二章沿著西裔種族和族裔身份建構(gòu)的主線，分五個(gè)階段追溯其歷史淵源和演化過程：（1）伊比利亞文明時(shí)期：西班牙文化根脈；（2）西班牙拓殖時(shí)期：混血人種身份；（3）墨西哥移民主導(dǎo)時(shí)期：“白色人種”身份；（4）拉美移民時(shí)期：不確定種族/族裔身份；（5）“西班牙語裔”命名：泛族裔身份。第三章對(duì)西裔身份認(rèn)同的建構(gòu)機(jī)理和過程展開分析。其一，拉丁裔不同族群之所以能夠彼此聯(lián)合形成泛族裔，首先

4、是因?yàn)樗麄冊(cè)谡Z言、文化、社會(huì)、宗教、政治等方面具有共同基礎(chǔ)，并且都具有在美國主流社會(huì)遭受種族歧視等相同的命運(yùn)。其二，西裔身份認(rèn)同通過社會(huì)建構(gòu)得以確立。20世紀(jì)中葉以前，墨西哥裔、古巴裔、波多黎各裔在美國社會(huì)彼此處于離散狀態(tài)。通過20世紀(jì)60-70年代墨西哥裔和波多黎各裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)，拉丁裔各族群由于謀求平等權(quán)益、尋求自我身份等共同目標(biāo)而日漸團(tuán)結(jié)，最終以1970-1980年代美國政府命名為標(biāo)志，初步形成“西班牙語裔”泛族裔聯(lián)盟。20世紀(jì)80年

5、代以來，西裔通過媒體塑造和政治參與等方式，其泛族裔身份認(rèn)同得以進(jìn)一步加強(qiáng)。論文第四章闡釋西裔身份認(rèn)同的特性。西裔具有雙重身份認(rèn)同，即文化上認(rèn)同祖籍國，政治上忠于美國，一般經(jīng)過二至三代“族性磨蝕”，最終會(huì)對(duì)美國社會(huì)表現(xiàn)出很大程度的同化傾向。在國家認(rèn)同方面，本章在解讀民族國家政治架構(gòu)下公民身份內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，揭示了西裔文化公民身份和跨境公民身份兩種新的身份范式的特性。論文第五章即最后一章，基于西裔人口持續(xù)遞增的趨勢(shì)，就其對(duì)美國未來社會(huì)可能產(chǎn)生