何處為家——賈平凹從《秦腔》到《高興》的追問.pdf

1、1975年，賈平凹大學(xué)畢業(yè)后開始從事文字編輯工作，1982年成為專職作家。他從事文學(xué)事業(yè)的時(shí)間和改革開放三十年一樣長(zhǎng)，這三十年中，無論是創(chuàng)作鄉(xiāng)土題材的小說還是城市題材的小說，賈平凹都表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和眷戀，同時(shí)對(duì)以城市為代表的現(xiàn)代文明表現(xiàn)出困惑與無奈，這種思想主線在他2005年和2008年出版的長(zhǎng)篇小說《秦腔》和《高興》中得到了明顯的體現(xiàn)。這兩部小說中的現(xiàn)實(shí)主義精神濃厚，集中表現(xiàn)了作家對(duì)當(dāng)下農(nóng)民生存現(xiàn)狀的焦慮和思考。從《秦腔》到《

2、高興》,賈平凹一直在追問同樣一個(gè)問題:新世紀(jì)以來,在當(dāng)代中國(guó),農(nóng)民將何地為生?哪里才是他們真正的家園?賈平凹試圖為農(nóng)民找到適合他們生存的棲身之所，也為自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的靈魂找一個(gè)歸宿。但是由于作者的文化心理以及情感、理智與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,致使他筆下的農(nóng)民仍將仍舊“在路上”漂泊不已,居無定所。正因如此,所提供的東西也許更多。
　　本論文主要分三個(gè)部分：
　　第一章從小說《秦腔》切入，首先通過對(duì)小說中兩大意象——七里溝和秦腔的分析，

3、闡釋改革開放以來，農(nóng)村發(fā)生的悄然巨變，正是這種變化，將農(nóng)民分成兩類，一類繼續(xù)在土地堅(jiān)守，如夏天義。另一類逃離農(nóng)村，進(jìn)城務(wù)工，如羊娃、白路等，通過對(duì)這兩類農(nóng)民生活境遇的闡釋，分析當(dāng)下農(nóng)民在鄉(xiāng)土的生存現(xiàn)狀。
　　第二章從小說《高興》切入，首先通過對(duì)劉高興和五富進(jìn)城后生活現(xiàn)狀的描寫，闡釋千千萬萬的農(nóng)民為何離開土地進(jìn)城務(wù)工，通過對(duì)劉高興進(jìn)城的遭遇，分析當(dāng)下農(nóng)民在城市生活的現(xiàn)狀。
　　第三章從作者賈平凹的角度切入，一方面闡釋賈平凹對(duì)城