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1、當(dāng)代女性小資寫(xiě)作,是發(fā)生在當(dāng)代的女性小資的寫(xiě)作或是對(duì)女性小資進(jìn)行描寫(xiě)的寫(xiě)作,女性小資既是創(chuàng)作主體,也是作品表現(xiàn)的對(duì)象。當(dāng)代女性小資寫(xiě)作是隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、都市興起以及女性小資群體的壯大而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。安妮寶貝是當(dāng)代女性小資文學(xué)的代表作家,她的文學(xué)寫(xiě)作開(kāi)始于網(wǎng)絡(luò),卻經(jīng)過(guò)紙質(zhì)媒體的傳播而大獲成功,并開(kāi)始得到文學(xué)界和評(píng)論界的認(rèn)可。從安妮寶貝的作品中,我們不僅能辨識(shí)出當(dāng)代女性小資寫(xiě)作在各個(gè)方面特點(diǎn),而且還可以看到安妮寶貝對(duì)小資寫(xiě)作做出
2、的超越性努力,這集中地體現(xiàn)在2006年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蓮花》中。
《蓮花》對(duì)安妮寶貝來(lái)說(shuō)是次深層次的轉(zhuǎn)型,同時(shí)也標(biāo)志著女性小資寫(xiě)作由物欲沉淪向精神高蹈的提升。與安妮寶貝此前的作品不同,它更注重對(duì)人性問(wèn)題和人類(lèi)命運(yùn)的思考。作品表達(dá)的主題和小說(shuō)的意旨有了明顯而且積極的變化,顯示出從佛禪哲學(xué)中尋找文化資源,向傳統(tǒng)復(fù)歸的傾向。并且,安妮寶貝的語(yǔ)言造詣也越來(lái)越成熟,顯示出一定的藝術(shù)特色。
論文的主體部分分為三章。第一章首先對(duì)“
3、小資”及“當(dāng)代女性小資寫(xiě)作”進(jìn)行界定,在探析“小資”的內(nèi)涵演變的基礎(chǔ)上,對(duì)“當(dāng)代女性小資寫(xiě)作”進(jìn)行界定。其次從“小資”一詞含義的多種構(gòu)成來(lái)探討“當(dāng)代女性小資寫(xiě)作”可能具有的特點(diǎn)。最后,考察當(dāng)代女性小資寫(xiě)作的文化資源或文學(xué)淵源。第二章,從個(gè)人化寫(xiě)作姿態(tài)、兩性關(guān)系及轉(zhuǎn)變、敘事方式、圖文視覺(jué)盛宴、構(gòu)造生活圖景這五個(gè)角度,對(duì)安妮寶貝的作品進(jìn)行梳理和分析。第三章,第一節(jié)從思想意蘊(yùn)方面闡釋《蓮花》中具有佛禪哲學(xué)中的自然觀、“四諦”說(shuō)、“自性自悟自修
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