新時(shí)期至新世紀(jì)關(guān)于“三年災(zāi)荒”的文學(xué)書寫.pdf

1、災(zāi)荒總是與人類生存相伴而行，人們害怕災(zāi)荒帶來的死亡、恐慌和流亡，更害怕因?yàn)?zāi)荒造成的人與人之間的危機(jī)、猜忌和爭斗。近些年來，國家對(duì)環(huán)境和生態(tài)問題投入了越來越多的重視，學(xué)術(shù)界也開始從各種角度對(duì)災(zāi)荒進(jìn)行研究和探索。本課題從文學(xué)的角度切入1959-1961年間發(fā)生的災(zāi)荒，以三年災(zāi)荒中的底層民眾和知識(shí)分子為研究對(duì)象，試圖對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)中描寫三年災(zāi)荒的文學(xué)作品進(jìn)行一次梳理，比較在不同歷史階段，文學(xué)作品對(duì)三年災(zāi)荒的描寫方法、敘事視角和關(guān)注點(diǎn)的變化。<

2、br>　　 本文第一部分，著重分析1976年至80年代后期關(guān)于“三年災(zāi)荒”文學(xué)書寫的敘事特點(diǎn):這一階段，文學(xué)仍然緊跟著政治的步伐，作家不管是書寫災(zāi)荒中的普通農(nóng)民還是回顧知識(shí)分子個(gè)人在災(zāi)荒中所受的苦難，都是站在社會(huì)政治的視角上表述災(zāi)荒的現(xiàn)實(shí)政治意義。小說通過追問“災(zāi)荒是由誰造成的”來反思左傾思想路線給人民和國家?guī)淼臑?zāi)難，以達(dá)到對(duì)歷史的清算和撥亂反正的目的。知識(shí)分子則在災(zāi)荒經(jīng)歷了靈與肉的雙重折磨，但其最終在“艱難困頓，汝玉以成”的觀念中

3、將苦難理想化，透露出一種感激苦難的情感傾向。
　　 第二部分，以80年代后期至九十年末的“災(zāi)荒”書寫為研究對(duì)象:這一時(shí)期，“人的需要”得到極大肯定，作家的創(chuàng)作角度由官方意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｉ钜庾R(shí)形態(tài)。小說通過描寫普通人在災(zāi)荒中的世俗生活，來挖掘人在災(zāi)荒中的生命體驗(yàn)和人性的嬗變。此時(shí)，對(duì)“三年災(zāi)荒”的書寫開始由對(duì)“誰之罪”的清算，回歸到對(duì)災(zāi)荒敘事多樣性的文學(xué)探索中。災(zāi)荒不再作為承載政治目的的載體，開始以其本來的面目呈現(xiàn)開來。同時(shí)由

4、于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，知識(shí)分子漸漸退出政治中心。在經(jīng)歷這樣的歷史裂變后，他們開始重新思考自己的定位，開始探索自我的精神歷程。此時(shí)關(guān)于知識(shí)分子在三年災(zāi)荒中的書寫出現(xiàn)了兩種敘述:一種是承接了80年代初期苦難敘事的寫法，將苦難理想化，認(rèn)為知識(shí)分子所經(jīng)歷的磨難是國家對(duì)其的一種考驗(yàn);另一種是將知識(shí)分子在三年災(zāi)荒中的改造和經(jīng)歷看做一種特殊的生命體驗(yàn)，作為探索整個(gè)中國知識(shí)分子的精神體系的一部分。
　　 第三部分是解讀九十年代末至21世紀(jì)初關(guān)于“三

5、年災(zāi)荒”的寫作文本。二十一世紀(jì)后，人民的溫飽問題已經(jīng)基本解決，作家在對(duì)歷史苦難的宣泄和控訴中慢慢沉靜下來。此時(shí)描寫災(zāi)荒更多的是表達(dá)作家一種“喚起記憶就是喚起責(zé)任”的信念。作家試圖還原最真實(shí)的歷史，將文學(xué)作品和具體的歷史細(xì)節(jié)結(jié)合，向讀者呈現(xiàn)災(zāi)荒發(fā)生的具體原因，并展現(xiàn)災(zāi)荒中真實(shí)的人性。女作家在九十年代后期，迎來了創(chuàng)作的高峰。她們對(duì)三年災(zāi)荒的書寫，采用了不同的措辭和話語，顯現(xiàn)了一種與男性作家有異的觀點(diǎn)、態(tài)度。這些無疑豐富了災(zāi)荒的書寫手法，為研