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文檔簡介
1、接受美學(xué)的思想在多維的學(xué)術(shù)空間里,開辟了一條前景廣闊的思維途徑.將接受美學(xué)的思想運用到對中國古代傳統(tǒng)思想的觀照中,對拓展學(xué)術(shù)視野,更新學(xué)術(shù)觀念,推動學(xué)術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義.近年來學(xué)術(shù)界比較文學(xué)的研究蓬勃開展,學(xué)者紛紛引入西方文藝?yán)碚搧黻U釋中國古代文藝?yán)碚?取得了重大的成就,為中國古代文論開創(chuàng)了全新的研究方向與途徑.但在用這種種外來文論分析研究自己文論的同時,也出現(xiàn)了對西方詩學(xué)話語的傾盤采納,僅僅運用西方接受理論的概念與原理來疏通和整理中
2、國古代文論,而未能還原到中國文化的本來面目,不曾構(gòu)建中國文論自己的話語體系.面對文論失語這一尷尬現(xiàn)狀,該文的研究立足中國儒家元典,從孟子學(xué)說出發(fā),以西方接受美學(xué)思想進(jìn)行觀照,分別對孟子的接受實踐、接受理論以及后世學(xué)者對孟子接受思想的接受三個大的方面進(jìn)行探索研究,在中國文化背景下展開中西接受思想比較研究,使中西雙方在一個新的境域中以更平等更為有效的方式進(jìn)行對話,發(fā)掘了孟子學(xué)說中的接受思想及其對整個中國接受思想史的深遠(yuǎn)影響,完成了孟子接受思
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