張說(shuō)散文研究.pdf

1、本文是關(guān)于張說(shuō)散文的文本研究，主要分為四章。 第一章分析張說(shuō)“大手筆”的涵義及張說(shuō)大手筆文章的體式和特點(diǎn)。張說(shuō)的“大手筆”主要有兩個(gè)涵義，一是指他奉敕而撰的頌贊文和碑志文，二是指他在這類文章創(chuàng)作上的杰出成就。他的大手筆之文內(nèi)容雅正，形式活潑，氣勢(shì)恢弘，在同類文章中別具一格，具有濃厚的文學(xué)色彩。 第二章按照表現(xiàn)手法的不同，將張說(shuō)的文章分為敘事文、抒情體物文、章表公文等，并分別加以評(píng)述。張說(shuō)的敘事類文章注重故事性，描寫(xiě)人物力

2、求生動(dòng)形象，恰當(dāng)運(yùn)用議論、抒情、描寫(xiě)等手法加強(qiáng)表達(dá)效果，使慣于平鋪直敘的應(yīng)用文具有了較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。抒情體物類文章風(fēng)格多樣，但總體上境界開(kāi)闊，中和穩(wěn)健，但也能纖細(xì)入微，都表現(xiàn)了作者的雄健筆力。章表公文類著作用思精密，情感剛?cè)徇m度。這些文章都體現(xiàn)了不拘法度，勇于創(chuàng)新而又能恰當(dāng)?shù)皿w的特點(diǎn)。 第三章分析張說(shuō)散文的內(nèi)在思想。張說(shuō)散文的思想主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是哲學(xué)、政治思想，張說(shuō)贊同三教合一但以儒家思想為主導(dǎo)，他的儒家思想表現(xiàn)在

3、禮樂(lè)興國(guó)、厚生務(wù)實(shí)、仁愛(ài)和睦的對(duì)外政策三個(gè)方面。二是文學(xué)思想，張說(shuō)既強(qiáng)調(diào)文章的教化功能，也重視文章的文學(xué)特性，在文章的審美特性上，他尤為重視情感的抒發(fā)和文采的修飾。 余論簡(jiǎn)述張說(shuō)在散文史上的地位和貢獻(xiàn)。張說(shuō)是開(kāi)元年間以禮樂(lè)倡導(dǎo)儒學(xué)的中堅(jiān)人物，他的文章有濃厚的儒家教化意圖，古文運(yùn)動(dòng)“文以載道”理論就是這種思想的延伸。他的文章是當(dāng)時(shí)不拘四六、用典淺顯、疏朗散化文風(fēng)中的佼佼者，在他自身政治地位的輔助下，他的“大手筆”之文大大推進(jìn)了駢文