宋詞與亭臺樓閣考論.pdf

1、由于諸種原因，文學(xué)與亭臺樓閣自古便結(jié)下了不解之緣，因此無論詩歌還是散文都產(chǎn)生了為數(shù)不少的詠寫亭臺樓閣的優(yōu)秀作品。而且到了宋詞，因宋詞和亭臺樓閣同屬于休閑享樂文化的范疇；再加上“登臨生悲”的傳統(tǒng)抒情模式又與宋詞的感傷色彩相契合，故而宋詞與亭臺樓閣之間存在著諸多的相通點與相似性，從而使得宋詞創(chuàng)作越發(fā)有得于亭臺樓閣之助。鑒于以上認(rèn)識，本文試圖從史實和理論兩方面分析論證了宋詞與亭臺樓閣之間的密切關(guān)系，以及亭臺樓閣對宋詞藝術(shù)風(fēng)貌和主題生成的重要作

2、用和影響。德國啟蒙運(yùn)動時期的文藝?yán)碚摷胰R辛在他的名著《拉奧孔》中就特別強(qiáng)調(diào)“把多種美的藝術(shù)結(jié)合在一起，以便產(chǎn)生一種綜合的效果”，那么通過探討宋詞與亭臺樓閣之間這種珠聯(lián)璧合的關(guān)系，進(jìn)一步證明了“文學(xué)之美其實是一種綜合藝術(shù)之美”。 文章第一部分“實證篇”主要考訂了宋詞中所涉及的有具體實名的景觀類亭臺樓閣六十余個，其中亭二十余個；臺十二個；樓十八個；閣八個，凡有具體文獻(xiàn)記載的，本文皆竭力對其進(jìn)行考證，考訂的內(nèi)容主要依據(jù)詞前小序及詞中的

3、具體描寫，并參考宋人及以后的方志、史料筆記、詩文集等，主要考訂它們的地理位置、建造時間、建造主人、周圍主要景觀、文化淵源以及它們在宋代及宋代以前的興廢等。當(dāng)然，因文獻(xiàn)有限，以上諸條在具體的考訂過程中或許不能全部涉獵。因為本篇考證的目的除了為下篇的立論打下堅實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)外，更重要的是為了說明宋詞和亭臺樓閣確實有著極為密切的關(guān)系，因此除了文中詳考的六十余個亭臺樓閣外，本篇末還附加了一附錄列表，列出未能考出但在宋詞中出現(xiàn)過的其它亭臺樓閣的名稱

4、以及相關(guān)作品。 第二部分“論析篇”從兩方面探討了亭臺樓閣對宋詞的作用和影響。一方面，因亭臺樓閣自古就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣，在長期的文學(xué)實踐中，它們已逐漸變成了蘊(yùn)蓄著特定情感內(nèi)涵的意象符號而積淀在中國文人的審美心理結(jié)構(gòu)之中。因此本篇首先從意象的角度分別探討了宋詞中“亭”、“臺”、“樓（閣）”意象（主要側(cè)重于泛指的，無具體實名的亭臺樓閣）的審美內(nèi)涵以及詞境營構(gòu)藝術(shù)，以此來看亭臺樓閣對宋詞藝術(shù)風(fēng)貌的作用和影響；另一方面，亭臺樓閣作為詞

5、人抒情言志的重要平臺和媒介，自然對宋詞主題內(nèi)容的生成具有影響。而且由于亭臺樓閣所處自然環(huán)境不同，四時景物各異，有的還融會不同的歷史文化、逸聞故事以及神話傳說，詞人登臨時的心態(tài)也因社會狀況與個人遭際而千差萬別，這就促使了宋詞主題內(nèi)容的生成更為豐富多樣，尤其是一些有具體名字的著名的亭臺樓閣，諸如建康賞心亭、吳江垂虹亭、鎮(zhèn)江北固亭、蘇州姑蘇臺、嚴(yán)子陵釣臺、金陵鳳凰臺、鎮(zhèn)江多景樓、岳陽樓、當(dāng)陽仲宣樓、南昌滕王閣等等，因其皆具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，經(jīng)