40年代解放區(qū)土改小說的互文性研究——從《太陽照在桑干河上》說起.pdf

1、本文將研究目光駐留在40年代的解放區(qū)土改題材小說之上，以丁玲的《太陽照在桑干河上》為主要范本，并輔以周立波的《暴風驟雨》和趙樹理的《邪不壓正》，挖掘它們與民間故事及之前鄉(xiāng)土小說（如“五四”鄉(xiāng)土小說、社會剖析小說、京派田園小說）、毛澤東的政治話語、作家早期的創(chuàng)作個性之間的復雜關系，進而指出同一時期、同為土改題材的小說在文本內(nèi)部構造方面具有的某些共性特征，以及不同作家在處理相同題材時所表現(xiàn)出來的差異性。
　　綜觀40年代以來，對于該時

2、期土改小說的研究，研究者重視不夠，在有限的研究中又偏重于按照社會主義現(xiàn)實主義的視角來分析小說的真實性問題、人物形象問題、藝術價值問題，而對小說中的民間性/鄉(xiāng)土性、作家的創(chuàng)作個性的重視顯得相對不足。因此，重新研究土改小說有利于恢復它們在文學史上真實的、公平的地位，廓清長期以來對其批評的誤區(qū)，并還將提供一套新的解讀方法闡釋土改小說，這對其他的政治小說研究也具有方法論價值。
　　有鑒于以往研究的缺陷，本文采納結構主義詩學中的“互文性”理

3、論，既將小說放置在民間文學和“五四”以來鄉(xiāng)土題材小說的框架中，也結合小說誕生的現(xiàn)實政治環(huán)境，并聯(lián)系到作家們早期的創(chuàng)作個性來進行全面研究。通過研究發(fā)現(xiàn)，首先，丁玲的《桑干河》是由民間話語、政治話語、個性話語共同構造而成的，三者間相互作用給小說解讀帶來了一定的含混性和多義性，而這也為小說后來坎坷的批評史埋下了相關隱患。周立波的《暴風驟雨》和趙樹理的《邪不壓正》也具有相同的特征。其次，三位作家處理三種話語關系的方式又各不相同：丁玲采取了濃重的