青海省黃南藏族自治州苯教旺加寺誦經(jīng)音樂研究.pdf

1、苯教，流行于青藏高原的一種原始宗教，也是藏族傳統(tǒng)文化的根基。由于西藏特殊的地緣關(guān)系，苯教在其產(chǎn)生、形成、發(fā)展的過程中或多或少地吸收了西亞、南亞等地的宗教因素，同樣也融入了藏傳佛教的較多成分，故而成為有異于一般原始宗教的古老宗教。
　　 青海省黃南藏族自治州旺加寺，又名旺嘉曼熱雪珠敏珠林寺，藏語意為“曼熱的講修成熟解脫洲，是青海省最大的苯教寺院，始建于1062年，至今已有近千年歷史，旺嘉寺歷史鼎盛時期曾有800多僧侶，現(xiàn)有僧人10

2、8名，其中包括駐寺活佛5名、堪布9名。本文主要對旺加寺宗教儀式活動及其活動中所使用的音樂進(jìn)行研究分析，其中重點(diǎn)研究農(nóng)歷十二月法會中誦經(jīng)音樂部分。
　　 本文主要由三個部分組成:緒論、正文和結(jié)語。緒論部分介紹了研究對象、選題意義、研究方法和田野調(diào)查;正文是本文的核心部分，它分三個部分，即苯教的概況、旺加寺誦經(jīng)音樂的形態(tài)特征和苯教的發(fā)展與保護(hù);結(jié)語是全文的總結(jié)部分。本課題的研究目的是，希望通過本文分析研究，能夠清晰了解旺加寺的儀式音

3、樂中的誦經(jīng)音樂部分，并以旺加寺作為平臺了解當(dāng)?shù)乇浇痰男叛龊蛡鞑デ闆r。
　　 苯教的傳播與發(fā)展隨著時間的推移已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，在美國、加拿大等西方國家相繼成立了專門研究苯教文化的機(jī)構(gòu)，而相對于外國的研究成果，我國對于苯教研究剛剛起步，以往的研究多為苯教歷史、宗教文化、社會、倫理觀念、語言文學(xué)、醫(yī)學(xué)等幾大類，這些種類都與藏族的社會發(fā)展有著密切的聯(lián)系，但其中涉及苯教音樂部分的卻是鳳毛麟角?？v觀藏族的歷史發(fā)展，苯教流傳至今，其