蓮花山花兒會(huì)“串把式”及其創(chuàng)作研究.pdf

1、“串把式”作為花兒會(huì)中“歌攤”酌領(lǐng)頭人物，在花兒會(huì)前期準(zhǔn)備、中期運(yùn)作、后期總結(jié)等方面起到了不可替代的作用。但迄今為止，對(duì)花兒會(huì)中“串把式”這一“文化承載者”的研究沒有得到相應(yīng)的重視，幾乎為零。筆者希望通過本文的研究，不僅可以彌補(bǔ)花兒學(xué)界長(zhǎng)期以來對(duì)花兒的真正主人——“串把式”的研究空白，更可以起到拋磚引玉的作用，以示引起花兒學(xué)人研究視角和視線的轉(zhuǎn)移，推動(dòng)花兒藝術(shù)和花兒研究的全面繁榮。
　　本文主要對(duì)蓮花山花兒會(huì)中“串把式”的身份特征

2、、期間作用、創(chuàng)作特點(diǎn)、
　　創(chuàng)作風(fēng)格及其影響因素等進(jìn)行了詳實(shí)的論證。具體內(nèi)容如下:
　　首先，介紹了本文的研究背景、研究意義和研究方法。指出本文的研究可以彌補(bǔ)花兒學(xué)界長(zhǎng)期以來對(duì)“串把式”的研究空白，并進(jìn)一步引起花兒學(xué)人研究視角和視線的轉(zhuǎn)移，推動(dòng)花兒藝術(shù)和花兒研究的全面繁榮。
　　其次，介紹了蓮花山的人文、地理知識(shí)，并就蓮花山花兒會(huì)的基本情況以及新時(shí)期出現(xiàn)的一些新交化進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述。
　　再次，詳細(xì)闡述了蓮花山花兒