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1、海子是當(dāng)代詩歌的重要代表人物,當(dāng)同時代的詩人們普遍放棄了對于時代精神危機的拯救,并且以世俗化的文化立場與徹底的虛無主義姿態(tài)加重了這個時代的精神危機時,海子卻以孤軍奮戰(zhàn)的精神和勇氣,始終張揚著理想主義的文化信念,企圖用詩歌,特別是史詩創(chuàng)作來縫合破碎的現(xiàn)實與世界,重建一個完整的精神與信仰的歷史。這種理想在現(xiàn)代性不可阻遏的進程中注定只能是一種藝術(shù)的幻象。 本文從海子精心構(gòu)筑的“大地烏托邦”、“太陽烏托邦”以及海子的“實體”詩學(xué)觀念出發(fā)
2、,探究詩人內(nèi)心的秘密和絕望背后那沉重的底色。超越性的形而上訴求是海子詩歌永恒的精神追求,對此,他的思想經(jīng)歷了一個從最初的信到最后的不信,從最早的救贖努力到最后的自我迷失,以至走向絕望和死亡的痛苦演變歷程,詩歌風(fēng)格也隨之發(fā)生了從水到火,從母本到父本的根本改變。在海子的詩歌中,那種最初對生命和存在獨特的神性體驗,對終極意義的執(zhí)著探索和生命的最后階段中那種因信仰崩潰而陷入絕望后的自虐和自殘,其復(fù)雜、矛盾、多變令人觸目驚心。詩中驚人的純美、神圣
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