論法式善《梧門詩話》美學(xué)觀.pdf

1、本文主要運(yùn)用文學(xué)理論及比較文學(xué)知識(shí),在總結(jié)和借鑒已有的相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,在蒙漢文化交流的大背景下,對(duì)有清一代蒙古族詩人、詩歌理論家法式善《梧門詩話》美學(xué)觀歸納整理進(jìn)行探討,提出:其以"性情說"為核心的關(guān)于詩歌特質(zhì)的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)作主張等方面的美學(xué)觀；在此基礎(chǔ)上對(duì)其"清幽"之美藝術(shù)追求進(jìn)行了論述.本文由導(dǎo)論、詩歌本質(zhì)的認(rèn)識(shí)及創(chuàng)作主張、詩歌美學(xué)追求、結(jié)論四個(gè)部分組成. 導(dǎo)論中筆者概要介紹了有蒙、元以來蒙漢文化相互交流的輪廓和近年來法式

2、善《梧門詩話》美學(xué)觀研究成果,主要介紹了從蒙漢文學(xué)交流的角度著手研究的相關(guān)著作和論文,指出存在的問題,交待了筆者選題的初衷. 第一章是本文的主干部分之一.文中從關(guān)于詩歌特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和關(guān)于詩歌創(chuàng)作的主張兩個(gè)方面對(duì)其美學(xué)觀進(jìn)行分析.提出:法式善《梧門詩話》有一套完整的美學(xué)觀,其核心是"性情說"的觀點(diǎn). 第二章是本文的又一個(gè)主干部分之一.文中從關(guān)于詩歌"清峻"、"清淡"之美的追求、關(guān)于詩歌"幽曠"、"幽寂"之美的追求兩個(gè)方面對(duì)法